http://www.forofeminista.es/index.php/topic,208.0.html
Art. 1: Considérese ‘hombre’ en los términos de éste Código, al ser que es como un buen vino: comienzan como ‘uvas’.
Es deber y obligación de la mujer pisotearlos y mantenerlos al oscuro, para que maduren y se tornen buena compañía para la cena.
Art. 2: Si él no la quiere, usted tiene quien la quiera.
Art. 2 bis: Si no la quieren, es porque no la merecen.
Art. 3: Finja siempre ser pura, buena e inocente.
Art. 4: Mienta con talento, y niegue todo hasta la muerte. Al final ellos terminan creyendo.
Art. 5: Nunca confíe en los hombres, ni aunque sea su hermano.
Art. 6: Solteras sí, solas nunca.
Art. 7: Si aun así, usted todavía quiere mantener un amigo varón, nunca le cuente sus estrategias de guerra, y mucho menos sus victorias.
Art. 8: ¿Usted piensa en un ‘bonus track’ con algún ex? Recuerde que’figurita repetida no completa el álbum’ (aunque las buenas se pueden coleccionar)*. * La ignorancia de las leyes no sirve de excusa, si la excepción no esta expresamente autorizada por la ley.
Art. 9: Nunca comente de sus relaciones pasadas a su actual pareja.
Título II: De los Hombres en General
Art. 10: Cocine los hombres a ‘baño maría’ (demora, pero al final usted nunca sabe cuando va a necesitar de ellos).
Art. 11: Cuando un hombre pide un ‘tiempo’, significa que quiere intentar con otra. Y si no tiene suerte, volverá con usted. Tenga presente que ‘Tiempo, solo da el reloj’.
Art. 12: Hombre gallina solo sirve para hacer guiso.
Art. 13: Tenga siempre un titular, y un enorme banco de reservas.
Art. 14: Nunca deje de estar en todos los lugares; si no fuera posible tenga siempre detective que le pase informaciones.
Art. 15: Catalogue sus víctimas siempre.
Art. 16: No trate con prioridad a quien la trata como opción.
Art. 17: ¿El hombre es la cabeza…? …La mujer es el cuello, y puede mover la cabeza como se le venga en gana (y a donde le convenga, claro está).
Título III: De los Hombres en Particular
Art. 18: El hombre que no da asistencia, abre la concurrencia y pierde la preferencia.
a-) Repita siempre: ‘No tropiece que la fila avanza’.
b-) Pero recuerde: La puerta es selectiva.
Art. 19: Si el hombre que tropezó decide regresar*, repita siempre: ‘saque número y espere al final de la fila’.
* ¿Regresó arrepentido…? No sirve ni que saque número.
Art. 20: No viva en el pasado… quien piensa en pasado es museo.
Art. 21: Su hombre le dice ‘¿usted es demasiado para mí’? Tenga presente que: ¡ES VERDAD!
Art. 22: ¿’Príncipe azul’…? ¡Es mejor el lobo feroz…que la ve mejor, la oye mejor y la come mejor!
Art. 23: Ingenie alguna estrategia para pasar al frente del señor en cuestión, sólo para exclamar ‘¡¡¡que coincidencia que usted pase por aquí!!!’.
Título IV: De las Obligaciones de la Mujer.
Art. 24: Chamulle (sea condescendiente al extremo), el hombre no se percata que nosotras también podemos hacerlo.
Art. 25: Una verdadera experta nunca es sorprendida en flagrancia.
Art. 26: Detone todos los hombres, ninguno merece su consideración.
Art. 27: Registre todo: celular, cajones, auto, bolsillos, papeles…
Art. 28: No perdone, vénguese.
Art. 29: ¿Su hombre la irrita? Estas son las formas de irritarlo a él:
a-) Esconda el control remoto de la tele y del mini componente.
b-) Cierre la puerta del auto con toda su fuerza.
c-) Ponga todas las cervezas en el freezer y déjelas congelar completamente.
d-) Use el espejo retrovisor del auto para maquillarse y déjelo completamente movido. Si tiene tiempo, haga lo mismo con los demás espejos.
e-) Convénzalo que usted sabe cortar el pelo de él.
f-) Suba al auto con los tacones llenos de barro y refriéguelos en la alfombra.
g-) Cuando le pregunte ‘¿Y…? como estuvo…?’, diga: ‘No se preocupe por mí, yo estoy bien’.
h-) Escriba mensajes en los vidrios empañados del auto.
i-) Corte la luz ‘accidentalmente’ en medio del partido de fútbol.
Art.30: ‘No lleve sándwich de mortadela al banquete de caviar’. Si usted vaa un lugar lleno de hombres, ¡¡¡¿¿¿para qué ir acompañada???!!!
Título V: De las disposiciones de éste código
Art. 31: A partir de su entrada en vigencia, las leyes se aplicarán aun a las consecuencias de las relaciones jurídicas existentes.
Art. 32: Las leyes del presente, tienen efecto retroactivo.
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domingo, 27 de marzo de 2011
jueves, 24 de marzo de 2011
El Consell d’Estat recolza la prohibició dels anuncis de prostitució.
El Consell d’Estat recolza la prohibició dels anuncis de prostitució.
El Consell d’Estat ha considerat recentment en un informe la possibilitat “plausible” de prohibir o, almenys, “limitar severament" els anuncis de prostitució en la premsa. Aquesta institució, donant resposta a una consulta que va realitzar al maig de 2010 la llavors ministra d’Igualtat, Bibiana Aído, afirma clarament en aquest informe que les dones es converteixen en aquests anuncis en un "objecte de consum", en "mercaderia", i pateixen "una desvaloració completa que pugna frontalment amb la seva dignitat com a persona, que és incompatible amb els béns i valors jurídics reconeguts en la Constitució i en les lleis". El Consell d’Estat a més, recomana que la prohibició no es dugui a terme a través del Codi Penal, és a dir, que la conducta no sigui delicte. L’autorregulació dels mitjans, segons analitza ha analitzat aquest òrgan, "s’ha mostrat insuficient i erma" i afirma que altres mesures administratives toves que poguessin dur-se a terme, com limitar la publicitat institucional o les subvencions públiques a tots aquells mitjans que anunciïn prostitució, podrien no ser suficients.
Tanmateix, dedica part del seu informe a analitzar com es podria articular jurídicament aquesta prohibició o restricció severa dels anuncis de prostitució en els mitjans.
En aquest sentit, afegeix que seria necessari aprovar una disposició amb rang de llei, "en concret, una llei prohibitiva de l’activitat", que permetés a l’Executiu escometre aquesta restricció. El Consell proposa modificar l’article 8 de la Llei General de Publicitat perquè s’inclogui un apartat que prevegi aquesta prohibició , encara que estima que no és la fórmula "més adequada". Es tracta d’una qüestió jurídicament controvertida: la publicitat, forma part del contingut de la llibertat d’expressió, dret fonamental protegit en la Constitució, o de la llibertat d’empresa? A més, aquest òrgan no es limita a la premsa, i fa referència a la televisió i internet. Sobre la televisió, creu que ha de considerar-se l’establiment d’una prohibició expressa no només en l’horari de protecció infantil, sinó també "en altres horaris més amplis", i quant a internet opina que cal analitzar "la pertinència d’establir algun tipus de limitació".
L’informe considera que la prohibició d’aquests anuncis "persegueix un fi legítima" i es tracta de "una mesura racionalment relacionada amb la consecució d’aquest fi", que al seu torn, és "raonable" i "proporcional" perquè "no es coligen mesures alternatives menys restrictives dels drets que permeten aconseguir la mateixa eficàcia en l’assoliment de la finalitat perseguida".
El Consell d’Estat argumenta que "la regulació vigent resulta insuficient per prohibir en la premsa escrita, amb caràcter general, la publicitat de la prostitució " perquè "no existeix una habilitació legal" que ho permeti i "perquè tampoc es pot obtenir la desaparició general d’aquesta publicitat mitjançant cap dels instruments de defensa previstos en la Llei".
La prostitució “converteix a dones en mercaderia”
El document parteix que la prostitució és "un fenomen que té especial incidència en l’àmbit femení" ja que en la seva majoria, "les dones es converteixen en un objecte de consum" assumint un dels rols "més estesos" en la publicitat, que és, segons el Consell d’Estat, "aquell que converteix a les dones en mercaderia".
"La mera oferta de serveis sexuals, encara lliure i voluntària, així ho comporta", explica l’informe, per incidir que "per la simple finalitat de l’anunci, les dones són objecte d’una desvaloració completa que pugna frontalment amb la seva dignitat com a persona i és incompatible amb els béns i valors jurídics reconeguts en la Constitució i en les lleis".
Sobre la millor fórmula per dur a terme la prohibició, el Consell d’Estat recomana que es faci a través d’una llei específica que determini exactament què es considera un anunci de prostitució, i que inclogui també els de telèfons eròtics o videoclubs pornogràfics. La resposta dels Editors de Diaris no s’ha fet esperar anunciant que si el Govern atengués l’informe del Consell d’Estat fet públic i decidís "limitar" les insercions d’anuncis de contactes en premsa escrita, estaria discriminant a aquest mitjà i vulnerant el dret fonamental a publicitar una activitat legal.
En una nota de premsa l’Associació d’Editors de Diaris Espanyols (AEDE) expressa la seva "total oposició jurídica" a aquest informe, en entendre que la publicitat de qualsevol activitat legal sí està emparada per l’article 20 de la Constitució, amb el que qualsevol limitació prèvia d’un anunci en premsa vulneraria immediatament un dret fonamental.
AEDE trasllada la seva indignació pel fet que ni el Consell d’Estat ni el Govern els hagin convocat ni atès les seves propostes en aquest assumpte, inclòs un acord d’autorregulació, a pesar que ve reiterant-les. Per als editors, si els poders públics consideren que una activitat és delictiva o resulta perjudicial per a la salut, la qual cosa caldria exigir-los no és que impedeixin publicitarla en determinats mitjans de comunicació, sinó que prohibeixin el seu exercici. A més, afegeix que a cada diari té la llibertat editorial de decidir què continguts publicitaris sobre activitats lícites inclou a les seves pàgines, i matisa que "qualsevol tipus de censura prèvia sobre ells vulneraria tant la llibertat d’expressió dels anunciants com la llibertat publicitària d’empreses i persones".
Que calra que els editors intenten evitar que se’ls imposin restriccions discriminatòries respecte a la resta de mitjans de comunicació, alguna cosa que ja han sofert a nivell autonòmic, nacional i europeu en la promoció i publicitat de productes com l’alcohol, el tabac o el joc", agrega la AEDE.
D’altra banda, el Ministeri de Sanitat, Política Social i Igualtat, s’ha mostrat “satisfet” davant les conclusions del Consell d’Estat, en considerar que l’informe “recull que l’autorregulació s’ha mostrat insuficient malgrat les iniciatives impulsades pels poders públics i advoca per una regulació específica, atès que la legislació vigent no és suficient per procedir a aquesta prohibició”.
En conseqüència, el Ministeri de Sanitat, Política Social i Igualtat ha manifestat que “estudiarà les diferents opcions plantejades pel Consell d’Estat i establirà un calendari que permeti aconseguir aquest objectiu amb el màxim consens possible tant dels grups parlamentaris com dels propis mitjans de comunicació”.
sábado, 12 de marzo de 2011
Las causas últimas de la llamada "Violencia de género"
http://www.forofeminista.es/index.php/topic,153.0.html
De una vez por todas voy a enunciar las razones últimas del maltrato masculino y femenino, cual es su origen, y por qué las medidas actuales solo consiguen alimentarlo, dejando a las mujeres cada vez mas a su suerte y desmembrando la estructura de la sociedad civil, dejando a ésta inerme y a merced de los politicos y otros cazadores de rentas estatales, como las ONGs y ciertas élites aliadas del poder que son los que realmente se benefician. lógicamente éstos son los que alimentan el invento.
Causas últimas, "ultimate causation" es el término utilizado en biología evolucionista para expresar las presiones evolutivas que llevan a un ser vivo a una cierta conducta. En contraposición, "causas próximas" son las causas que cualquiera puede intuir en la vida diaria para el comportamiento de los seres vivos. El aguila lleva comida al nido porque cuida de sus crias. (causa próxima). Un aguila comparte 50% de sus genes con sus crías, las restricciones del vuelo hacen que las aves voladoras produzcan crias prematuras para ahorrar peso. Ese 50% de genes, para perpetuarse, deben codificar cualesquiera conductas tendentes a que las crías puedan llegar a valerse por si mismas. Ambas cosas fuerzan en esas aves a que un progenitor o ambos deban cuidar a las crías hasta que se valen por si mismas. Al contrario por ejemplo que las aves terrestres y otros animales, que nacen en un estado mas avanzado. (causas últimas).
Un inciso: debo decir que a mi tampoco me gusta bajar al mundo despiadado y sin valores de la selección natural, pero si queremos recuperar el sentido común, en medio de la ceguera cartesiana de ésta época donde la negación del sentido común ha llegado al paroxismo, debemos meternos forzosamente en el mundo sin valores ni principios de la selección natural para sacar a los nihilistas de túnel donde su (paradógica) falta de sentido critico les ha metido.
En muchas especies animales, muchas próximas a nosotros, se da el secuestro y la violación del macho hacia la hembra. En orangutanes, se ha comprobado que los machos subdominantespractican la violación, y éstos nunca desarrollan rasgos de macho alfa que den signos de desafio al macho dominante Asi pueden sobrevivir en las cercanias del harén. Es una estrategia soterrada de perpetuación. En los chimpancés, una de las actividades de los machos emparentados es secuestrar hembras además de practicar la guerra o ambos. El secuestro puede ser individual también cuando uno de los machos aparta a una hembra del grupo y la mantiene durante días copulando el tiempo suficiente. En este proceso se observa violencia. La hembra sigue al macho, pero este en ocasiones se vuelve y le agrede. Son conductas que permiten asegurarse la paternidad.
El caso tan extendido de los animales que forman harenes alrededor de un macho dominante es distinto. No se produce violencia hacia las hembras. Es tan ventajoso para la hembra el aparearse con cualquiera que sea el macho dominante. Simplemente esperan a ver quien es el victorioso y se aparean con él. En otros casos, como los felinos con harén, los machos dominantes pueden optimizar mas aun sus posibilidades de descendencia matando a los cachorros del anterior macho, lo cual fuerza a las hembras a la estrategia mas optima en caso de que no hayan conseguido evitar esa muerte, que es entrar en celo para criar un nuevo cachorro del nuevo macho dominante. En herviboros no se da esta estrategia, más que probablemente porque los machos herviboros no tienen especializaciones para matar. No todas las estrategias de selección sexual pasan por el combate entre machos. En animales donde es dificil monopolizar una o varias hembras, como ocurren en el mar con ciertas ballenas y entre los mismos grupos de chimpancés, hay una mezcla entre exclusion por rango (sobretodo en los últimos) y desplazaminto de semen. Esto último consiste en que ya que cada macho no puede evitar del todo la copula de otros machos con la hembra, durante la copula el macho bombea la mayor cantidad de semen posible y realiza movimientos que extraen el semen existente de otros machos que hayan copulado previamente. la forma del pene, con el glande en muchos animales (incluido el hombre) está fisicamente diseñada para extraer semen y el movimiento mismo del macho lo favorece. En los perros, el pene tiene forma de gancho por lo que el macho se asegura que durante un tiempo la hembra no podrá copular con otros machos. En herbivoros con machos dominantes y harenes el coito es corto, no hay bombeo hacia dentro y fuera del macho y éste tiene unos testiculos relativamente pequeños. Lo cual indica que todo el proceso de seleccion sexual se realiza en el combate. Otro macho tiene que derrotar al anterior para acceder a las hembras.
Los testículos de los chimpancés son bastante grandes en relación a su tamaño. Son mas grandes que los del hombre, y los testículos del hombre son bastante mayores que los del orangután. Por su parte, algunas ballenas tienen testiculos internos con hasta una tonelada de esperma.
En el ser humano el tamaño mediano de los testículos quiere decir que hay mas desplazamiento de semen que en en orangután pero menos que en el chimpancé. Esto quiere decir que las hembras humanas por lo general copulaban con otros hombres (en caso contrario no se habria seleccionado estos rasgos de testículos y pene), ya sea por consentimiento o por violación o una mezcla de ambos probablemente. La estructura social del ser humano es en cierto modo similar a la de los chimpances: Los hombres forman sociedades y las hembras son las que cambian (por violencia o consentida) de un grupo a otro. Así se observa en las sociedades primitivas. La política, las dirección del grupo etc son actividades tradicionalmente masculinas desde la noche de los tiempos. En ese sentido es contraria los bonobos, en las que ocurre lo contrario.
Ahora bien, como las aves voladoras, los humanos tienen restricciones fisicas únicas que han llevado a un profundo alejamiento de demás antropoides en la conducta sexual. Y, en último término le han llevado a soluciones similares a las de las aves: Debido al enorme tamaño del cerebro y la postura erguida, la hembra humana se encuentra en un compromiso entre la presión de desplazarse y correr eficientemente, para lo que necesita unas caderas similares a las masculinas, y la necesidad de dar salida a la cabeza del bebé. El compromiso de la evolución ha sido aumentar el tamaño de las caderas hasta un punto en que no sean demasiado disfuncionales para desplazarse.Al mismo tiempo, los bebes nacen en un estado prematuro que permite la salida gracias a la plasticidad de los huesos, todavia no desarrollados, de la cabeza. Hay otra tercera adaptacion necesaria: Ya que el niño nace tan prematuro, las hembras no eran capaces de criar a sus hijos solas. Al igual que las aves voladoras, necesitan que el macho colabore. A medida que el tamaño del cerebro crecía, los bebes que sobrevivian iban naciendo mas prematuros y los que superaban la infancia eran cuidados más a menudo por el padre, además de la madre.
Como en las aves voladoras, esto plantea a los machos un problema cognitivo para la optimizacón de descendencia muy difícil y cuya circuitería cerebral necesaria debió desarrollarse al mismo tiempo que paradógicamente se desarrollaba el cerebro par otras habilidades: La necesidad de asegurarse de ser el padre biológico de los hijos que cría. Esa necesidad viene por la siguiente razón evolutiva: los padres que criaban a sus hijos y no se preocupaban de asegurarse la paternidad, incurrian en el doble callejon sin salida para sus genes de criar los hijos de otro y perder el tiempo en ello en vez de dedicar el esfuerzo en producir nuevos hijos posiblemente con otras hembras. Por tanto los hombres que mantenian un equilibrio entre asegurarse la paternidad de los hijos que cuidan y tener nuevos hijos serian los que mas secuencias geneticas legarian a la siguiente generación. Secuencias geneticas que entre otras cosas codificarián esas conductas exitosas.
Que estrategias son esas para asegurarse la paternidad? Todos hemos visto al palomo siguiendo a una paloma. Ver esto sabiendo las causas últimas de esa conducta es uno de los ejemplos mas bellos de como la Ciencia con mayúsculas puede iluminar la vida: La estrategia de los palomos es sencilla: una vez fijado en una hembra la siguen sin parar en la epoca de celo y no se separan a mas de un metro. Con ello, evitan que esta copule con otros machos. Por supuesto si el macho es incapaz de seguir a la hembra esta copulará con otro macho que si sea capaz de seguirla. Con esta estrategia cognitivamente barata, porque no exige mucha circuiteria mental, macho y hembra consiguen la pareja mejor que pueden y se aseguran de sus capacidades. Según la época del cortejo, si una hembra desaparece de la vista del palomo por cualquier causa, es probable de abandone a ésta y busque otra hembra libre. Aunque, dicho eso, al inicio del cortejo, el macho se hincha para ser aceptado por la hembra, lo cual indica que hay una cierta aceptación por parte de la hembra. Por otro lado Darwin cita en el origen de las especies testimonios de hombres del campo que vieron a hembras de especies que se emparejan de por vida, emparejarse inmediatamente con otros machos una vez su macho había sido cazado.
El ser humano es mucho mas complejo, pero evidentemente hay mucho de esa estrategia de vigilancia. En el ser humanos se dan todas esas estrategias sin solución de continuidad según las circunstancias. Cada estrategia en cada animal es adecuada en promedio para las distitintas circunstancias de cada especie de manera que la ventajas proporcionadas por esas estrategias excedan los costes del tejido cerebral que exigen. Pero el gran tamaño del cerebro humano y la misma sociedad humana y las muy distintas circunstantas en que cada uno debe desenvolverse, permiten y exigen una gran variedad de estrategias flexibles, que incluyen las de estos animales, otras intermedias y otras exclusivamente humanas. Los celos engloban un complejo de estrategias de vigilancia y monitorización de la pareja con el objetivo último en el hombre de criar sus propios hijos y no los de otro. En la mujer, psicológicamente dependiente de la necesidad del soporte de un varón por nuestro pasado evolutivo (las mujeres eran incapaces de criar solas y esa necesidad psicologica de soporte del varon persiste independientemente de su nivel económico) necesitan saber que el hombre dedica sus recursos a los hijos de ella. Por eso hay una pequeña diferencia de enfoque entre los celos del hombre y los de la mujer. Para los hombres resulta un shock mas grande las evidencias de infidelidad sexual, mientras que para las mujeres lo es mas una infidelidad emocional, como era de esperar. Esto se ha comprobado en muchos experimentos y encuestas.
Dicho esto, se me objetará que el ser humano es mas libre, que los seres humanos adoptan hijos de otros etc. También otros animales lo hacen. Incluso de otras especies. Esto se debe a que los seres vivos no son optimizadores de descendencia como erroneamente tienden a suponer que implica la selección natural, sino que son ejecutores de adaptaciones. Es decir, ejecutamos programas adaptativos que hemos heredado porque han funcionado en el pasado evolutivo. No existe un instinto para tener hijo. Se compone de muchos instintos desconexos: el deseo de sexo, el amor mutuo, el deseo de seguridad, el amor maternal y paternal, el gusto por los cotilleos y la politica para acordar alianzas con otras familias etc. También Incluye reacciones como el abandono de niños cuando no se pueden criar, los remordimientos por infidelidad, los celos, la venganza, la violación, la depresión ante un aborto espontaneo o provocado., la inteligencia para manipular al otro. Muchos de esos instintos se satisfacen en el curso del tener hijos propios. Otros sirven para corregir errores. Pero algunos o se satisfacen de forma aislada en otros casos vitales disitintas del anterior. Los que inician el proceso, son los mas fuertes, ya que sin ellos el resto del proceso no sigue, y hemos heredado esos impulsos de los que SI han realizado el proceso completo. Por eso el deseo de sexo , amor y seguridad son determinantes de la vida humana, incluida la moderna que brinda mas circunstancias para satisfacer aisladamente cada habilidad o instinto, tengan o no hijos propios o ajenos.
Los celos desencadenas conductas tanto de vigilancia como de respuesta una vez se comprueban los efectos de esa vigilancia. La vigilancia puede ser mas fuerte o mas laxa dependiendo del grado de compromiso, soporte del grupo, seguridad, valor intrinseco (juventud, poder, dinero, belleza, seguridad, fidelidad....) de la pareja para uno mismo (que se mide por la motivación próxima del amor). Las respuestas varía asimismo también según las circunstancias.
En definitiva el simil mas acertado es el de un inversor que tiene que dedicar su tiempo dinero y esfuerzo en maximizar las ganancias en términos de acceso y fidelidad (acaparamiento) de miembros del otro sexo, y el reparto de recursos dependiendo de su potencial. porque en el pasado evolutivo eso conducía a tener mas y mejor descendencia. Refinemos ésto. Para el hombre una infidelidad de la mujer es mucho mas costosa que para una mujer una infidelidad del hombre. En el primer caso, si la infidelidad acaba en embarazo, el hombre criará al hijo de otro durante gran parte de su vida, incurriendo en el doble callejón sin salida para sus genes que comenté arriba. Es lógico que esos mismos genes codifiquen unas estrategias de acaparamiento mucho mas intensas en los hombres que en las mujeres, porque en el caso de las mujeres, una infidelidad masculina no tiene por qué suponer coste alguno a no ser que haya indidelidad sentimental y diversión de recursos hacia esa otra mujer, y de ahi el distinti enfoque de los celos de las mujeres.
Una de las estrategias de retención masculina es el éxito: siendo el mejor es mas dificil que la mujer te abandone. Otra estrategia es emparejarse con mujeres de menor estrato social, que por tanto serán mas fieles, al no disponer en su entorno social de mejores candidatos. Cuando estas estrategias tipo zanahorria no funcionan, los celos llevan a otras estrategias: Una es por supuesto la reclusión. la violencia, como en el caso de los chimpancés es otra estrategia natural. El seguimuiento como en las palomas. Cuanto mas bajo sea el nivel con el que se percibe el hombre en relación a los demás, mas fácil es que entre en estrategias negativas. Es importante recalcar que cognitiva mente el hombre no puede hacer otra cosa, porque el juego de la reproducción es evolutivamente mas importante que los juegos de vida o muerte. Pretender que un hombre que no se percibe como competitivo ante otros no intente acaparar a su pareja en la que ha invertido mucho tiempo y esfuerzo es como pretender que no se salga corriendo cuando alguien viene con un machete a matarlo. El estar en el lado de la zanahorria o el del palo no hace distinta la estrategia es la situación relativa la que lo hace distinto. El abandono por parte del hombre de la mujer cuando no se fía de ésta en el periodo de noviazgo es una opción, pero no lo es si el hombre percibe que no puede conseguir algo mejor.
La amaneza tiene como objetivo el aumentar el coste para la mujer de abandonarlo. Las amenazas y entramos en el nucleo del asunto, presentan un aspecto paradógicos. Los militares han sido los que mas han estudiado las amenazas desde el punto de vista de la teoría de juegos. Esto tiene mucha similitud con los juegos de cartas donde hay faroles, es decir, se miento sobre lo que cada uno es capaz de hacer. En la guerra, como en el Poker, como en las amenazas personales, hay dos factores: lo que se sabe y lo que no se sabe. Lo que se sabe son las fuerzas a la vista del enemigo, las cartas sobre la mesa, como se ha comportado hasta ahora. Tambien entre lo que se sabe están sus bajas actuales, el dinero ganado o perdido, el tiempo y el esfuerzo invertido hasta ese momento, las amenazas cumplidas o no, las veces que hizo farol y las veces que no era un farol. Luego está lo que no se sabe: y es hasta donde el enemigo está dispuesto a infringirse daño a su mismo pueblo para ganar la guerra. Hasta donde es capaz de mentir con credibilidad para defender lo que tiene apostado. Hasta donde es capaz de porfiar y hacerse daño a si mismo con tal de vengarse. Alguien que es capaz de matarse a si mismo para vengar un adulterio o una deserción desde luego que tiene el poder máximo de amenaza. Los dictadores de paises pequeños lo saben: siempre afirman que están dispuestos a luchar hasta la muerte contra el pais grande. estimulan el patriotismo y las demostraciones de fuerzas. El pais grande se traga el farol.
En el ser humano las interacciones de pareja han ocurrido tantas veces y desde hace tanto tiempo que el juego de estrategias deja de ser racional y pasa a ser automático, regido por secuencias genéticas que desencadenan sentimientos y reacciones. Como el juego es entre secuencias geneticas, que perduran durante muchas generaciones, el que un padre mate a sus hijos y a su mujer y con ello esa misma secuencia genetica perezca no es el final sino algo que tiene sentido a largo plazo. Porque esa misma secuencia, presente en otros parientes, puede perpetuarse mucho mejor en el futuro si ha hecho desaparacer las secuencias geneticas que desoyen sus amenazas, presentes en la mujer o los niños que ha matado o abandonado. Es un juego a muy largo plazo donde los perdedores en los primeros rounds son vencedores en los sucesivos. La amenaza nunca se ejerce hasta sus limites "racionales" es decir hasta que el hombre o la mujer empiezan a perder, sino que se ejerce y se ejecuta hasta limites "irracionales" a escala individual, pero perfectamente adaptativos a escala evolutiva.
Esta claro que la amenaza tiene que ser plausible. Alguien que amenaza con abandonar tiene que dar la impresión de que es capaz de abandonar. A escala evolutiva, una secuencia genetica que incita al abandono, debe haberlo hecho en el pasado. Si no fuera así, se desarrollarán secuencias que ignoran esas amenazas de abandono. Lo mismo en el caso de las amenazas de violencia.
Otras conductas que no tendrían ninguna explicación, excepto el mambo-jambo de los psicólogos y psicoanalistas es por ejemplo el aumento de deseo masculino hacia su pareja cuando éste sospecha una infidelidad: De acuerdo con la teoría del desplazamiento de semen y dado que los espermatozoides pueden tardar varios días en llegar al óvulo, una estratégia que lógicamente favorece la seleccion es el aparearse inmediatamente con la hembra ante la sospecha. El caso extremo es la violación dentro de la pareja puede que mezclada con violencia o no (la otra opción es el abandono), pero en casos no tan extremos se observa que el deseo del hombre aumenta proporcionalmente no al tiempo que ha estado sin copular con su pareja, sino el tiempo que lleva fuera de su vista. Eso que lo puede comprobar cualquiera, es completamente coherente con las hipótesis, por otro lado bien asentadas en la la teoría de la selección, en la fisiología comparada, la etología y en la teoría de juegos.
Una pareja inmigrante que pasa a un pais con un nivel de renta superior es lógico que en estas circunstancias se desencadenen celos y sea mas probable el maltrato, sobretodo si la mujer es atractiva: las mujeres pasan a estar rodeadas de hombres económicamente mas atrayentes y no cabe duda de que sus estrategias innatas lo tiene en cuenta y según sus circunstancias, es mas probable que abandone al hombre. El hombre se ve en una situación de inferioridad y pasa de la zanahorria al palo. No es algo deliberado. Como ya digo que se desencadena automáticamente. Es lógico que el maltrato aumente entre inmigrantes. Por otro lado en esas situaciones de degradación social, ocurren a todas las escalas. Basta que hay una bajada de autoestima en el varón por causas objetivas o subjetivas. El borracho no maltrata a su mujer porque sea borracho, sino porque se siente en una posición en la que no puede retener a su pareja en su entorno social de una forma positiva, por eso bebe y por eso es violento. la bebida no desencadena la situacion, aunque la agrava.
Que hay de las medidas contra la "violencia de genero"?. Teniendo en cuenta que el asegurarse la paternidad de los hijos que el hombre cria es una cuestion de vida o muerte biológica, veamos las estrategias innatas que tiene el hombre disponibles para tener descendencia ante la presión en contra del control de su pareja: Para los que insisten en permanecer en pareja, y su situación les hace pasar de la zanahoria al palo, las leyes de violencia de genero no sirven para nada, ya que como he dicho, el que en un momento dado es capaz de infringirse daño hasta la muerte para vengarse, no se va a echar atrás por una ley que le meta en la cárcel o, para el caso, le mate. Al contrario, las invitaciones al abandono de la mujer desencadenarán mas venganzas en situaciones donde los hombres se vean hundidos lo suficiente. De hecho el incremento de la presion social y la falta de apoyos y comprension que podrian llevar al hombre al abandono y rehacer su vida, puede empujar sus tendencias instintivas a un solución radical. En suicidio, El asesinato con suicidio o con entrega a la autoridad (que equivale a un suicidio en vida) por definición no se puede detener con mas penas y una parte sustancial de los crímenes mas graves en pareja ocurren así.
Para los demás, evidentemente, al ser mas critico para el hombre que para la mujer el controlar a su pareja (por el mayor coste que le supone la posible infidelidad) la menor capacidad de control en la sociedad actual supone el lanzar el equilibrio de la balanza hacia estrategias de reproducción que minimizen el coste de la infidelidad femenina que como ya dije es el coste mas grande en el que puede incurrir biológicamente un ser humano con otro. Eso va en contra de las formas de relación específicas de nuestra especie (compromiso mutuo, familia que cuida en conjunto de sus hijos) y el incentivo para formas mas estándares del reino animal y perviventes en el hombre. Es decir, el hombre puede conseguir tener descendencia comprometiendose menos a criar a sus hijos y concentrándose en realizar actividades que atraigan mujeres para relaciones sin compromiso: Una de ellas puede ser el concentrarse en el trabajo para ganar dinero y exhibirlo. Otra estrategia es hacerse famoso. O al menos rico y famoso locamente o dentro de su estrato social. Esto por el lado de la zanahoria. Por el lado del palo, los hombres con poco atractivo o recursos o sin eduación moral se pueden unir, al igual que los chimpancés para el delito, el secuestro y la violación. Dado que el matrimonio actualmente se ha conviertido en una institución formal, sin derechos y deberes asociados, los hombres con muchos recursos acapararán mujeres, lo cual acelera la urgencia de los situados en lo mas bajo de la escala social para conseguir hacer lo necesario de su parte para perpetuarse, en lo que , repito, no hay elección que puedan hacer. Su psicología les empujará a ello por todos los medios a su disposición. En un reflejo de lo que ocurre en muchas especies animales, las pandillas juveniles se rompen cuando se "echan novia" . Cuando esto no ocurre, las pandillas continúan hasta la edad adulta y no hay nada mas violento que una pandilla de adultos sin parejas estables.
A mayor incertidumbre vital, y a menores perspectivas de futuro, las estrategias de reproducción se hacen mas cortoplacistas. De estudiar y postponer las relaciones sexuales hasta tener medios y estabilidad hasta la delincuencia y la violación hay una gradación de expectativas y plazos para un mismo y único objetivo: perpetuarse. Aunque la perpetuación no tiene por qué ser directa. Preocuparse por, y ayudar a los demás es una forma de perpetuarse, ya que los demás, sobretodo si son parientes levan muchos de nuestros genes (los humanos somos sorprendentemente similares genéticamente, lo cual puede explicar la existencia de conductas altruistas entre humanos no emparentados, algo extraño en el reino animal) Esa sería la estrategia de perpetuación menos cortoplacista. La civilización se edifica en conductas largoplacistas y las cortoplacistas la destruyen. En el lado contrario, un trauma o un peligro puiede desencadenar un cambio hacia el cortoplacismo. De todos es conocido el aumento del deseo sexual en situaciones de peligro en los hombres, cuya urgencia puede llegar a la violación. Es por eso que en las guerras se producen mas violaciones. Es la estrategia reproductiva masculina de reproducción mas cortoplacista. Las mujeres en peligro moderado tienden a enamorarse más rápidamente. Después de un trauma, como un accidente, una enfermedad grave etc ocurre lo mismo. Esa estrategia de las mujeres es mas suave porque una mujer no se puede perpetuar violando a un hombre antes de morir, como si ocurre con un hombre haciéndolo a una mujer.
La impotencia sexual (y eso es ya una teoría mía) puede que sea otra forma de evitación del doble coste de la infidelidad femenina. El hombre cuando por causas físicas (enfermedad) o sociales (bajada de rango social, amenazas personales o legales etc) se ve imposibilitado para ejercer su función de vigilancia activa sobre la mujer, ya sea mediante la zanahoria o el palo, una estrategia para asegurarse al menos el no criar el hijo de otro consiste en no copular con su pareja (aunque si puede que con otras). La simple falta de deseo (sin llegar a la impotencia) hacia la pareja puede ser parte de esa estrategia de control que llega a un extremo con la impotencia. y esa estrategia de control también la favorecen las circunstancias actuales.
Desde luego la ausencia de posibilidades de control en la sociedad actual de por si, mas la carga ideológica en contra están desencadenando todas estas estrategias alternativas en los varones. Todo ello desmembra la sociedad civil y va entregando las mujeres a manos del estado que ante el maltrato dan una nueva vuelta de tuerca que favorece mas maltrato y mas abandono. Quienes son los beneficiados por la situación?. Aparte de los políticos, que no paran de agravar el problema, los mas ricos y famosos de cada estrato social son los que se favorecen de esas mujeres en busca de recursos, pero, de los que no van a obtener nada de la seguridad que psicológicamente necesitan. Ellos son los que mas favorecen el cambio. Con el incremente de la violencia, los gangs mas organizados, que son capaces de establecer estados de excepción legal en su territorio e imponer sus propias reglas, serán también beneficiados.
Otro rasgo típico que aparecerá será el fortalecimiento de las relaciones de parentesco carnal y debilitamiento del parentesco político, lógicamente. En sociedades donde los hombres no pueden tener control sobre sus mujeres, como ocurre con los pueblos de navegantes y marineros, o los de mercenarios, emigrantes etc, el centro de la familia son las hermanas y los hijos de éstas, porque los hombres si tienen la certeza de ser sus tios carnales, al contrario que sus hijos propios, de los que no pueden tener certeza. Por tanto, los hombres desvían los recursos hacia sus sobrinos por parte de madre, recursos que administran sus madres. Esa y no otra es la base del matriarcado. El proceso es básicamente inconsciente. Muchos han oído hablar de hombres viajeros o emigrantes que dan a su mujer y a sus hijos lo justo para comer y el resto se lo da a su hermana. Este ejemplo da una idea del poder de los instintos y su capacidad de optimizar por su cuenta las conductas, sin hacer uso para nada la racionalidad.
A la larga de arriba a abajo la sociedad entera se gangsterizará, porque la estructura del gangsterismo o tribalismo o nepotismo siempre latente y coexistente con las instituciones oficiales, es mas funcional para conservar privilegios y seguridad en una sociedad violenta donde ha desaparecido el substrato moral que liga entre desconocidos. Las relaciones de sangre o de procedencia tendrán mas importancia que las relaciones formales heredadas de la situación anterior. es decir las instituciones se convertirán en meras formalidades huecas.
La sociedad es un dispositivo para facilitar y arbitrar el acceso a la reproducción y supervivencia de sus individuos. Y, en la especie humana, el dinero, el poder, las convenciones morales, las instituciones y todo lo demás no son mas que elementos que sirven a esa finalidad. Su esqueleto social lo forman los hombres. Si la sociedad se cambia y las convenciones morales se destruyen, de forma que no sirven para ejercer tal función de forma mas pacifica posible, como hasta ahora, La superviviencia y la reproducción procederá de formas alternativas, con más violencia. No hay nada que pueda impedirlo.
http://www.forofeminista.es/index.php/topic,153.0.html
De una vez por todas voy a enunciar las razones últimas del maltrato masculino y femenino, cual es su origen, y por qué las medidas actuales solo consiguen alimentarlo, dejando a las mujeres cada vez mas a su suerte y desmembrando la estructura de la sociedad civil, dejando a ésta inerme y a merced de los politicos y otros cazadores de rentas estatales, como las ONGs y ciertas élites aliadas del poder que son los que realmente se benefician. lógicamente éstos son los que alimentan el invento.
Causas últimas, "ultimate causation" es el término utilizado en biología evolucionista para expresar las presiones evolutivas que llevan a un ser vivo a una cierta conducta. En contraposición, "causas próximas" son las causas que cualquiera puede intuir en la vida diaria para el comportamiento de los seres vivos. El aguila lleva comida al nido porque cuida de sus crias. (causa próxima). Un aguila comparte 50% de sus genes con sus crías, las restricciones del vuelo hacen que las aves voladoras produzcan crias prematuras para ahorrar peso. Ese 50% de genes, para perpetuarse, deben codificar cualesquiera conductas tendentes a que las crías puedan llegar a valerse por si mismas. Ambas cosas fuerzan en esas aves a que un progenitor o ambos deban cuidar a las crías hasta que se valen por si mismas. Al contrario por ejemplo que las aves terrestres y otros animales, que nacen en un estado mas avanzado. (causas últimas).
Un inciso: debo decir que a mi tampoco me gusta bajar al mundo despiadado y sin valores de la selección natural, pero si queremos recuperar el sentido común, en medio de la ceguera cartesiana de ésta época donde la negación del sentido común ha llegado al paroxismo, debemos meternos forzosamente en el mundo sin valores ni principios de la selección natural para sacar a los nihilistas de túnel donde su (paradógica) falta de sentido critico les ha metido.
En muchas especies animales, muchas próximas a nosotros, se da el secuestro y la violación del macho hacia la hembra. En orangutanes, se ha comprobado que los machos subdominantespractican la violación, y éstos nunca desarrollan rasgos de macho alfa que den signos de desafio al macho dominante Asi pueden sobrevivir en las cercanias del harén. Es una estrategia soterrada de perpetuación. En los chimpancés, una de las actividades de los machos emparentados es secuestrar hembras además de practicar la guerra o ambos. El secuestro puede ser individual también cuando uno de los machos aparta a una hembra del grupo y la mantiene durante días copulando el tiempo suficiente. En este proceso se observa violencia. La hembra sigue al macho, pero este en ocasiones se vuelve y le agrede. Son conductas que permiten asegurarse la paternidad.
El caso tan extendido de los animales que forman harenes alrededor de un macho dominante es distinto. No se produce violencia hacia las hembras. Es tan ventajoso para la hembra el aparearse con cualquiera que sea el macho dominante. Simplemente esperan a ver quien es el victorioso y se aparean con él. En otros casos, como los felinos con harén, los machos dominantes pueden optimizar mas aun sus posibilidades de descendencia matando a los cachorros del anterior macho, lo cual fuerza a las hembras a la estrategia mas optima en caso de que no hayan conseguido evitar esa muerte, que es entrar en celo para criar un nuevo cachorro del nuevo macho dominante. En herviboros no se da esta estrategia, más que probablemente porque los machos herviboros no tienen especializaciones para matar. No todas las estrategias de selección sexual pasan por el combate entre machos. En animales donde es dificil monopolizar una o varias hembras, como ocurren en el mar con ciertas ballenas y entre los mismos grupos de chimpancés, hay una mezcla entre exclusion por rango (sobretodo en los últimos) y desplazaminto de semen. Esto último consiste en que ya que cada macho no puede evitar del todo la copula de otros machos con la hembra, durante la copula el macho bombea la mayor cantidad de semen posible y realiza movimientos que extraen el semen existente de otros machos que hayan copulado previamente. la forma del pene, con el glande en muchos animales (incluido el hombre) está fisicamente diseñada para extraer semen y el movimiento mismo del macho lo favorece. En los perros, el pene tiene forma de gancho por lo que el macho se asegura que durante un tiempo la hembra no podrá copular con otros machos. En herbivoros con machos dominantes y harenes el coito es corto, no hay bombeo hacia dentro y fuera del macho y éste tiene unos testiculos relativamente pequeños. Lo cual indica que todo el proceso de seleccion sexual se realiza en el combate. Otro macho tiene que derrotar al anterior para acceder a las hembras.
Los testículos de los chimpancés son bastante grandes en relación a su tamaño. Son mas grandes que los del hombre, y los testículos del hombre son bastante mayores que los del orangután. Por su parte, algunas ballenas tienen testiculos internos con hasta una tonelada de esperma.
En el ser humano el tamaño mediano de los testículos quiere decir que hay mas desplazamiento de semen que en en orangután pero menos que en el chimpancé. Esto quiere decir que las hembras humanas por lo general copulaban con otros hombres (en caso contrario no se habria seleccionado estos rasgos de testículos y pene), ya sea por consentimiento o por violación o una mezcla de ambos probablemente. La estructura social del ser humano es en cierto modo similar a la de los chimpances: Los hombres forman sociedades y las hembras son las que cambian (por violencia o consentida) de un grupo a otro. Así se observa en las sociedades primitivas. La política, las dirección del grupo etc son actividades tradicionalmente masculinas desde la noche de los tiempos. En ese sentido es contraria los bonobos, en las que ocurre lo contrario.
Ahora bien, como las aves voladoras, los humanos tienen restricciones fisicas únicas que han llevado a un profundo alejamiento de demás antropoides en la conducta sexual. Y, en último término le han llevado a soluciones similares a las de las aves: Debido al enorme tamaño del cerebro y la postura erguida, la hembra humana se encuentra en un compromiso entre la presión de desplazarse y correr eficientemente, para lo que necesita unas caderas similares a las masculinas, y la necesidad de dar salida a la cabeza del bebé. El compromiso de la evolución ha sido aumentar el tamaño de las caderas hasta un punto en que no sean demasiado disfuncionales para desplazarse.Al mismo tiempo, los bebes nacen en un estado prematuro que permite la salida gracias a la plasticidad de los huesos, todavia no desarrollados, de la cabeza. Hay otra tercera adaptacion necesaria: Ya que el niño nace tan prematuro, las hembras no eran capaces de criar a sus hijos solas. Al igual que las aves voladoras, necesitan que el macho colabore. A medida que el tamaño del cerebro crecía, los bebes que sobrevivian iban naciendo mas prematuros y los que superaban la infancia eran cuidados más a menudo por el padre, además de la madre.
Como en las aves voladoras, esto plantea a los machos un problema cognitivo para la optimizacón de descendencia muy difícil y cuya circuitería cerebral necesaria debió desarrollarse al mismo tiempo que paradógicamente se desarrollaba el cerebro par otras habilidades: La necesidad de asegurarse de ser el padre biológico de los hijos que cría. Esa necesidad viene por la siguiente razón evolutiva: los padres que criaban a sus hijos y no se preocupaban de asegurarse la paternidad, incurrian en el doble callejon sin salida para sus genes de criar los hijos de otro y perder el tiempo en ello en vez de dedicar el esfuerzo en producir nuevos hijos posiblemente con otras hembras. Por tanto los hombres que mantenian un equilibrio entre asegurarse la paternidad de los hijos que cuidan y tener nuevos hijos serian los que mas secuencias geneticas legarian a la siguiente generación. Secuencias geneticas que entre otras cosas codificarián esas conductas exitosas.
Que estrategias son esas para asegurarse la paternidad? Todos hemos visto al palomo siguiendo a una paloma. Ver esto sabiendo las causas últimas de esa conducta es uno de los ejemplos mas bellos de como la Ciencia con mayúsculas puede iluminar la vida: La estrategia de los palomos es sencilla: una vez fijado en una hembra la siguen sin parar en la epoca de celo y no se separan a mas de un metro. Con ello, evitan que esta copule con otros machos. Por supuesto si el macho es incapaz de seguir a la hembra esta copulará con otro macho que si sea capaz de seguirla. Con esta estrategia cognitivamente barata, porque no exige mucha circuiteria mental, macho y hembra consiguen la pareja mejor que pueden y se aseguran de sus capacidades. Según la época del cortejo, si una hembra desaparece de la vista del palomo por cualquier causa, es probable de abandone a ésta y busque otra hembra libre. Aunque, dicho eso, al inicio del cortejo, el macho se hincha para ser aceptado por la hembra, lo cual indica que hay una cierta aceptación por parte de la hembra. Por otro lado Darwin cita en el origen de las especies testimonios de hombres del campo que vieron a hembras de especies que se emparejan de por vida, emparejarse inmediatamente con otros machos una vez su macho había sido cazado.
El ser humano es mucho mas complejo, pero evidentemente hay mucho de esa estrategia de vigilancia. En el ser humanos se dan todas esas estrategias sin solución de continuidad según las circunstancias. Cada estrategia en cada animal es adecuada en promedio para las distitintas circunstancias de cada especie de manera que la ventajas proporcionadas por esas estrategias excedan los costes del tejido cerebral que exigen. Pero el gran tamaño del cerebro humano y la misma sociedad humana y las muy distintas circunstantas en que cada uno debe desenvolverse, permiten y exigen una gran variedad de estrategias flexibles, que incluyen las de estos animales, otras intermedias y otras exclusivamente humanas. Los celos engloban un complejo de estrategias de vigilancia y monitorización de la pareja con el objetivo último en el hombre de criar sus propios hijos y no los de otro. En la mujer, psicológicamente dependiente de la necesidad del soporte de un varón por nuestro pasado evolutivo (las mujeres eran incapaces de criar solas y esa necesidad psicologica de soporte del varon persiste independientemente de su nivel económico) necesitan saber que el hombre dedica sus recursos a los hijos de ella. Por eso hay una pequeña diferencia de enfoque entre los celos del hombre y los de la mujer. Para los hombres resulta un shock mas grande las evidencias de infidelidad sexual, mientras que para las mujeres lo es mas una infidelidad emocional, como era de esperar. Esto se ha comprobado en muchos experimentos y encuestas.
Dicho esto, se me objetará que el ser humano es mas libre, que los seres humanos adoptan hijos de otros etc. También otros animales lo hacen. Incluso de otras especies. Esto se debe a que los seres vivos no son optimizadores de descendencia como erroneamente tienden a suponer que implica la selección natural, sino que son ejecutores de adaptaciones. Es decir, ejecutamos programas adaptativos que hemos heredado porque han funcionado en el pasado evolutivo. No existe un instinto para tener hijo. Se compone de muchos instintos desconexos: el deseo de sexo, el amor mutuo, el deseo de seguridad, el amor maternal y paternal, el gusto por los cotilleos y la politica para acordar alianzas con otras familias etc. También Incluye reacciones como el abandono de niños cuando no se pueden criar, los remordimientos por infidelidad, los celos, la venganza, la violación, la depresión ante un aborto espontaneo o provocado., la inteligencia para manipular al otro. Muchos de esos instintos se satisfacen en el curso del tener hijos propios. Otros sirven para corregir errores. Pero algunos o se satisfacen de forma aislada en otros casos vitales disitintas del anterior. Los que inician el proceso, son los mas fuertes, ya que sin ellos el resto del proceso no sigue, y hemos heredado esos impulsos de los que SI han realizado el proceso completo. Por eso el deseo de sexo , amor y seguridad son determinantes de la vida humana, incluida la moderna que brinda mas circunstancias para satisfacer aisladamente cada habilidad o instinto, tengan o no hijos propios o ajenos.
Los celos desencadenas conductas tanto de vigilancia como de respuesta una vez se comprueban los efectos de esa vigilancia. La vigilancia puede ser mas fuerte o mas laxa dependiendo del grado de compromiso, soporte del grupo, seguridad, valor intrinseco (juventud, poder, dinero, belleza, seguridad, fidelidad....) de la pareja para uno mismo (que se mide por la motivación próxima del amor). Las respuestas varía asimismo también según las circunstancias.
En definitiva el simil mas acertado es el de un inversor que tiene que dedicar su tiempo dinero y esfuerzo en maximizar las ganancias en términos de acceso y fidelidad (acaparamiento) de miembros del otro sexo, y el reparto de recursos dependiendo de su potencial. porque en el pasado evolutivo eso conducía a tener mas y mejor descendencia. Refinemos ésto. Para el hombre una infidelidad de la mujer es mucho mas costosa que para una mujer una infidelidad del hombre. En el primer caso, si la infidelidad acaba en embarazo, el hombre criará al hijo de otro durante gran parte de su vida, incurriendo en el doble callejón sin salida para sus genes que comenté arriba. Es lógico que esos mismos genes codifiquen unas estrategias de acaparamiento mucho mas intensas en los hombres que en las mujeres, porque en el caso de las mujeres, una infidelidad masculina no tiene por qué suponer coste alguno a no ser que haya indidelidad sentimental y diversión de recursos hacia esa otra mujer, y de ahi el distinti enfoque de los celos de las mujeres.
Una de las estrategias de retención masculina es el éxito: siendo el mejor es mas dificil que la mujer te abandone. Otra estrategia es emparejarse con mujeres de menor estrato social, que por tanto serán mas fieles, al no disponer en su entorno social de mejores candidatos. Cuando estas estrategias tipo zanahorria no funcionan, los celos llevan a otras estrategias: Una es por supuesto la reclusión. la violencia, como en el caso de los chimpancés es otra estrategia natural. El seguimuiento como en las palomas. Cuanto mas bajo sea el nivel con el que se percibe el hombre en relación a los demás, mas fácil es que entre en estrategias negativas. Es importante recalcar que cognitiva mente el hombre no puede hacer otra cosa, porque el juego de la reproducción es evolutivamente mas importante que los juegos de vida o muerte. Pretender que un hombre que no se percibe como competitivo ante otros no intente acaparar a su pareja en la que ha invertido mucho tiempo y esfuerzo es como pretender que no se salga corriendo cuando alguien viene con un machete a matarlo. El estar en el lado de la zanahorria o el del palo no hace distinta la estrategia es la situación relativa la que lo hace distinto. El abandono por parte del hombre de la mujer cuando no se fía de ésta en el periodo de noviazgo es una opción, pero no lo es si el hombre percibe que no puede conseguir algo mejor.
La amaneza tiene como objetivo el aumentar el coste para la mujer de abandonarlo. Las amenazas y entramos en el nucleo del asunto, presentan un aspecto paradógicos. Los militares han sido los que mas han estudiado las amenazas desde el punto de vista de la teoría de juegos. Esto tiene mucha similitud con los juegos de cartas donde hay faroles, es decir, se miento sobre lo que cada uno es capaz de hacer. En la guerra, como en el Poker, como en las amenazas personales, hay dos factores: lo que se sabe y lo que no se sabe. Lo que se sabe son las fuerzas a la vista del enemigo, las cartas sobre la mesa, como se ha comportado hasta ahora. Tambien entre lo que se sabe están sus bajas actuales, el dinero ganado o perdido, el tiempo y el esfuerzo invertido hasta ese momento, las amenazas cumplidas o no, las veces que hizo farol y las veces que no era un farol. Luego está lo que no se sabe: y es hasta donde el enemigo está dispuesto a infringirse daño a su mismo pueblo para ganar la guerra. Hasta donde es capaz de mentir con credibilidad para defender lo que tiene apostado. Hasta donde es capaz de porfiar y hacerse daño a si mismo con tal de vengarse. Alguien que es capaz de matarse a si mismo para vengar un adulterio o una deserción desde luego que tiene el poder máximo de amenaza. Los dictadores de paises pequeños lo saben: siempre afirman que están dispuestos a luchar hasta la muerte contra el pais grande. estimulan el patriotismo y las demostraciones de fuerzas. El pais grande se traga el farol.
En el ser humano las interacciones de pareja han ocurrido tantas veces y desde hace tanto tiempo que el juego de estrategias deja de ser racional y pasa a ser automático, regido por secuencias genéticas que desencadenan sentimientos y reacciones. Como el juego es entre secuencias geneticas, que perduran durante muchas generaciones, el que un padre mate a sus hijos y a su mujer y con ello esa misma secuencia genetica perezca no es el final sino algo que tiene sentido a largo plazo. Porque esa misma secuencia, presente en otros parientes, puede perpetuarse mucho mejor en el futuro si ha hecho desaparacer las secuencias geneticas que desoyen sus amenazas, presentes en la mujer o los niños que ha matado o abandonado. Es un juego a muy largo plazo donde los perdedores en los primeros rounds son vencedores en los sucesivos. La amenaza nunca se ejerce hasta sus limites "racionales" es decir hasta que el hombre o la mujer empiezan a perder, sino que se ejerce y se ejecuta hasta limites "irracionales" a escala individual, pero perfectamente adaptativos a escala evolutiva.
Esta claro que la amenaza tiene que ser plausible. Alguien que amenaza con abandonar tiene que dar la impresión de que es capaz de abandonar. A escala evolutiva, una secuencia genetica que incita al abandono, debe haberlo hecho en el pasado. Si no fuera así, se desarrollarán secuencias que ignoran esas amenazas de abandono. Lo mismo en el caso de las amenazas de violencia.
Otras conductas que no tendrían ninguna explicación, excepto el mambo-jambo de los psicólogos y psicoanalistas es por ejemplo el aumento de deseo masculino hacia su pareja cuando éste sospecha una infidelidad: De acuerdo con la teoría del desplazamiento de semen y dado que los espermatozoides pueden tardar varios días en llegar al óvulo, una estratégia que lógicamente favorece la seleccion es el aparearse inmediatamente con la hembra ante la sospecha. El caso extremo es la violación dentro de la pareja puede que mezclada con violencia o no (la otra opción es el abandono), pero en casos no tan extremos se observa que el deseo del hombre aumenta proporcionalmente no al tiempo que ha estado sin copular con su pareja, sino el tiempo que lleva fuera de su vista. Eso que lo puede comprobar cualquiera, es completamente coherente con las hipótesis, por otro lado bien asentadas en la la teoría de la selección, en la fisiología comparada, la etología y en la teoría de juegos.
Una pareja inmigrante que pasa a un pais con un nivel de renta superior es lógico que en estas circunstancias se desencadenen celos y sea mas probable el maltrato, sobretodo si la mujer es atractiva: las mujeres pasan a estar rodeadas de hombres económicamente mas atrayentes y no cabe duda de que sus estrategias innatas lo tiene en cuenta y según sus circunstancias, es mas probable que abandone al hombre. El hombre se ve en una situación de inferioridad y pasa de la zanahorria al palo. No es algo deliberado. Como ya digo que se desencadena automáticamente. Es lógico que el maltrato aumente entre inmigrantes. Por otro lado en esas situaciones de degradación social, ocurren a todas las escalas. Basta que hay una bajada de autoestima en el varón por causas objetivas o subjetivas. El borracho no maltrata a su mujer porque sea borracho, sino porque se siente en una posición en la que no puede retener a su pareja en su entorno social de una forma positiva, por eso bebe y por eso es violento. la bebida no desencadena la situacion, aunque la agrava.
Que hay de las medidas contra la "violencia de genero"?. Teniendo en cuenta que el asegurarse la paternidad de los hijos que el hombre cria es una cuestion de vida o muerte biológica, veamos las estrategias innatas que tiene el hombre disponibles para tener descendencia ante la presión en contra del control de su pareja: Para los que insisten en permanecer en pareja, y su situación les hace pasar de la zanahoria al palo, las leyes de violencia de genero no sirven para nada, ya que como he dicho, el que en un momento dado es capaz de infringirse daño hasta la muerte para vengarse, no se va a echar atrás por una ley que le meta en la cárcel o, para el caso, le mate. Al contrario, las invitaciones al abandono de la mujer desencadenarán mas venganzas en situaciones donde los hombres se vean hundidos lo suficiente. De hecho el incremento de la presion social y la falta de apoyos y comprension que podrian llevar al hombre al abandono y rehacer su vida, puede empujar sus tendencias instintivas a un solución radical. En suicidio, El asesinato con suicidio o con entrega a la autoridad (que equivale a un suicidio en vida) por definición no se puede detener con mas penas y una parte sustancial de los crímenes mas graves en pareja ocurren así.
Para los demás, evidentemente, al ser mas critico para el hombre que para la mujer el controlar a su pareja (por el mayor coste que le supone la posible infidelidad) la menor capacidad de control en la sociedad actual supone el lanzar el equilibrio de la balanza hacia estrategias de reproducción que minimizen el coste de la infidelidad femenina que como ya dije es el coste mas grande en el que puede incurrir biológicamente un ser humano con otro. Eso va en contra de las formas de relación específicas de nuestra especie (compromiso mutuo, familia que cuida en conjunto de sus hijos) y el incentivo para formas mas estándares del reino animal y perviventes en el hombre. Es decir, el hombre puede conseguir tener descendencia comprometiendose menos a criar a sus hijos y concentrándose en realizar actividades que atraigan mujeres para relaciones sin compromiso: Una de ellas puede ser el concentrarse en el trabajo para ganar dinero y exhibirlo. Otra estrategia es hacerse famoso. O al menos rico y famoso locamente o dentro de su estrato social. Esto por el lado de la zanahoria. Por el lado del palo, los hombres con poco atractivo o recursos o sin eduación moral se pueden unir, al igual que los chimpancés para el delito, el secuestro y la violación. Dado que el matrimonio actualmente se ha conviertido en una institución formal, sin derechos y deberes asociados, los hombres con muchos recursos acapararán mujeres, lo cual acelera la urgencia de los situados en lo mas bajo de la escala social para conseguir hacer lo necesario de su parte para perpetuarse, en lo que , repito, no hay elección que puedan hacer. Su psicología les empujará a ello por todos los medios a su disposición. En un reflejo de lo que ocurre en muchas especies animales, las pandillas juveniles se rompen cuando se "echan novia" . Cuando esto no ocurre, las pandillas continúan hasta la edad adulta y no hay nada mas violento que una pandilla de adultos sin parejas estables.
A mayor incertidumbre vital, y a menores perspectivas de futuro, las estrategias de reproducción se hacen mas cortoplacistas. De estudiar y postponer las relaciones sexuales hasta tener medios y estabilidad hasta la delincuencia y la violación hay una gradación de expectativas y plazos para un mismo y único objetivo: perpetuarse. Aunque la perpetuación no tiene por qué ser directa. Preocuparse por, y ayudar a los demás es una forma de perpetuarse, ya que los demás, sobretodo si son parientes levan muchos de nuestros genes (los humanos somos sorprendentemente similares genéticamente, lo cual puede explicar la existencia de conductas altruistas entre humanos no emparentados, algo extraño en el reino animal) Esa sería la estrategia de perpetuación menos cortoplacista. La civilización se edifica en conductas largoplacistas y las cortoplacistas la destruyen. En el lado contrario, un trauma o un peligro puiede desencadenar un cambio hacia el cortoplacismo. De todos es conocido el aumento del deseo sexual en situaciones de peligro en los hombres, cuya urgencia puede llegar a la violación. Es por eso que en las guerras se producen mas violaciones. Es la estrategia reproductiva masculina de reproducción mas cortoplacista. Las mujeres en peligro moderado tienden a enamorarse más rápidamente. Después de un trauma, como un accidente, una enfermedad grave etc ocurre lo mismo. Esa estrategia de las mujeres es mas suave porque una mujer no se puede perpetuar violando a un hombre antes de morir, como si ocurre con un hombre haciéndolo a una mujer.
La impotencia sexual (y eso es ya una teoría mía) puede que sea otra forma de evitación del doble coste de la infidelidad femenina. El hombre cuando por causas físicas (enfermedad) o sociales (bajada de rango social, amenazas personales o legales etc) se ve imposibilitado para ejercer su función de vigilancia activa sobre la mujer, ya sea mediante la zanahoria o el palo, una estrategia para asegurarse al menos el no criar el hijo de otro consiste en no copular con su pareja (aunque si puede que con otras). La simple falta de deseo (sin llegar a la impotencia) hacia la pareja puede ser parte de esa estrategia de control que llega a un extremo con la impotencia. y esa estrategia de control también la favorecen las circunstancias actuales.
Desde luego la ausencia de posibilidades de control en la sociedad actual de por si, mas la carga ideológica en contra están desencadenando todas estas estrategias alternativas en los varones. Todo ello desmembra la sociedad civil y va entregando las mujeres a manos del estado que ante el maltrato dan una nueva vuelta de tuerca que favorece mas maltrato y mas abandono. Quienes son los beneficiados por la situación?. Aparte de los políticos, que no paran de agravar el problema, los mas ricos y famosos de cada estrato social son los que se favorecen de esas mujeres en busca de recursos, pero, de los que no van a obtener nada de la seguridad que psicológicamente necesitan. Ellos son los que mas favorecen el cambio. Con el incremente de la violencia, los gangs mas organizados, que son capaces de establecer estados de excepción legal en su territorio e imponer sus propias reglas, serán también beneficiados.
Otro rasgo típico que aparecerá será el fortalecimiento de las relaciones de parentesco carnal y debilitamiento del parentesco político, lógicamente. En sociedades donde los hombres no pueden tener control sobre sus mujeres, como ocurre con los pueblos de navegantes y marineros, o los de mercenarios, emigrantes etc, el centro de la familia son las hermanas y los hijos de éstas, porque los hombres si tienen la certeza de ser sus tios carnales, al contrario que sus hijos propios, de los que no pueden tener certeza. Por tanto, los hombres desvían los recursos hacia sus sobrinos por parte de madre, recursos que administran sus madres. Esa y no otra es la base del matriarcado. El proceso es básicamente inconsciente. Muchos han oído hablar de hombres viajeros o emigrantes que dan a su mujer y a sus hijos lo justo para comer y el resto se lo da a su hermana. Este ejemplo da una idea del poder de los instintos y su capacidad de optimizar por su cuenta las conductas, sin hacer uso para nada la racionalidad.
A la larga de arriba a abajo la sociedad entera se gangsterizará, porque la estructura del gangsterismo o tribalismo o nepotismo siempre latente y coexistente con las instituciones oficiales, es mas funcional para conservar privilegios y seguridad en una sociedad violenta donde ha desaparecido el substrato moral que liga entre desconocidos. Las relaciones de sangre o de procedencia tendrán mas importancia que las relaciones formales heredadas de la situación anterior. es decir las instituciones se convertirán en meras formalidades huecas.
La sociedad es un dispositivo para facilitar y arbitrar el acceso a la reproducción y supervivencia de sus individuos. Y, en la especie humana, el dinero, el poder, las convenciones morales, las instituciones y todo lo demás no son mas que elementos que sirven a esa finalidad. Su esqueleto social lo forman los hombres. Si la sociedad se cambia y las convenciones morales se destruyen, de forma que no sirven para ejercer tal función de forma mas pacifica posible, como hasta ahora, La superviviencia y la reproducción procederá de formas alternativas, con más violencia. No hay nada que pueda impedirlo.
http://www.forofeminista.es/index.php/topic,153.0.html
sábado, 5 de marzo de 2011
París recorre la lucha feminista a través de sus fotografías
La primera manifestación en Francia para pedir el voto femenino, la creación del movimiento de liberación de la mujer o las protestas contra la prohibición del aborto y el divorcio son algunos de los eventos retratados en un homenaje fotográfico a la lucha feminista que se presenta en París. La exposición que alberga la Galería de las Bibliotecas de la capital gala "invita a una lectura diferente del pasado" que "otorga a la emancipación de las mujeres toda su importancia" pese a que "la historia se escribe todavía en masculino", explicó a Efe la comisaria de la muestra, Annie Metz.
http://www.forofeminista.es/index.php/topic,124.0.html
viernes, 25 de febrero de 2011
El torrero
http://www.forofeminista.es/index.php/topic,82.0.html
Pero quien parece adorar a la mujer retratada es el farero ya que, como todos los días en más de cuarenta años, cada vez que apaga el faro, su mirada de respeto y amor se dirige al retrato. Un saludo un tanto marcial y unas palabras de despedida.
_. A la orden mi capitana, no hay novedad en la costa, he apagado el faro y ahora ya me retiro hasta el anochecer.
_. Buenos días mi amor, daré un paseo y al final de este, me acercaré a llevarte flores y a limpiar las otras.
_. Cada día eres más bonita, mi capitana.
Y como todos los días durante cuarenta años, abandona el faro camino del puerto y el pequeño y casi deshabitado pueblo.
Camina por la costa y lo hace con tranquilidad. No tiene ninguna prisa pues el paseo durará casi todo el día. Una pequeña parada en la ermita para saludar a su amigo de toda la vida, un frugal almuerzo con él, y una breve conversación que casi siempre es la misma.
Mientras camina va observando todos los detalles de la naturaleza que tanto adora. Siempre lo hace, casi debería de conocer cada piedra del camino, pero siempre encuentra algo diferente que termina por maravillarle.
Los acantilados donde, cuando el mar esta bravío, las olas explotan en un rugido cubriendo las rocas de espuma y agua. Después una pequeña cala de finísima arena, casi siempre desierta y solo visitada por peces y gaviotas en busca de un tranquilo rincón.
Continua a esta, un pequeño cabo que se adentra en el mar, separando esta cala de una enorme playa de fina arena y muy visitada en los periodos estivales, por multitud de gente en busca de los placeres del mar. Que aquí son desde el simple baño hasta el navegar por las enormes olas que la mayor parte del tiempo, rompen en la playa y la costa descargando toda la furia del mar, y dando un magnifico espectáculo natural.
Otra vertiente rocosa le continúa para llegar a otra cala, donde casi no hay arena, tan solo multitud de rocas de todos los tamaños y formas, que desde la tierra se adentran en el mar hasta varios centenares de metros en el agua, algunas rocas son totalmente cubiertas cuando la marea es alta y cuando esta es baja, deja al descubierto un paraíso de piedras y rocas.
Entre las rocas los restos de un barco naufragado, que nadie quiso retirar, que nadie permitió retirar, que ahora están ahí formando parte del entorno natural.
Junto a los restos del barco una lápida que el paso del tiempo y las mareas ha permitido conservar la inscripción que ella tiene, y esta es:
El valor y la pericia
hizo que esta capitana
y sus marineros
salvaran la tormenta
Pero sucumbieron
a las rocas y la falta
de luz donde guiarse
¡Descansen en paz!
Observa estos rasgos que el mismo hizo en la losa cuarenta años atrás. Limpiando la tierra que ahora la cubre y, con una triste mirada en la que asoma una lagrima rebelde, continua con su paseo habitual.
Pasa por un pequeño jardín donde habitan las flores más raras y bellas. Está cuidado por una anciana mujer que cuando le ve, con una agradable sonrisa le ofrece la maceta con las flores que para él ha preparado en la mañana.
Toma las flores, devuelve la sonrisa y continúa el paseo por la alameda hasta el pequeño cementerio del pueblo.
Una vez allí, se dirige hasta la tumba del rincón más resguardado y en la que una lápida con la foto de una joven mujer uniformada y unas letras, le recuerdan el único motivo que le permite conservar las fuerzas para seguir viviendo. La inscripción es así;
Demostraste ser la primera
aún cuando te fuiste.
Te amaré siempre
mientras yo viva.
Y lo haré mucho tiempo
para amarte casi todo.
¡Tanto como mereces!
Posa sobre la losa las flores que ha traído. Arregla las que aún quedan y esparce por el suelo rodeando la tumba, aquellas que ya marchitas dieron su paso por la vida. Nunca arrancó una flor, sino que la conservó en su maceta cuidando de que se mantuvieran bien el mayor tiempo posible. Pero el tiempo hace que todo vuelva a donde vino, y cuando las flores ya no vivían, las dejaba reposar allí donde estaba lo que más amaba.
Unas palabras en silencio, algo que pudiera semejar un rezo. Un tiempo en el rincón que era su vida. Donde reposaba quien ya antes lo fue, y como siempre, abandona el cementerio caminando hacia la ermita donde su mejor amigo oficia desde la juventud de ambos. Un amigo que es sacerdote y familia del viejo farero.
Entra en la ermita, con un cálido- ¡buenos días!- y dirigiéndose hacia la cocina donde ya una mesa tiene las viandas que serán su alimento, donde un sacerdote algo más joven que él, aguarda esperando que se siente a tomar sus alimentos, para hacerlo él también.
_. Buenos días José; imagino que como siempre habrás paseado por la playa, las rocas, la alameda hasta el cementerio y aunque llevas mucho tiempo haciéndolo, seguro que has visto algo nuevo en el paseo.
_ Si- responde José- Hay un nuevo nido de gaviotas cerca de los restos del barco, de momento está a salvo, pero dentro de unas semanas las mareas serán más altas y entonces corre el peligro de ser arrastrado por las aguas, mañana lo pondré en lugar seguro.
_. ¿Sabes una cosa José?, Nunca vas a misa a hablar con Dios. Te lo perdono porque creo que llevas a Dios en el alma y hablas con Él cada vez que lo necesitas. Pero intuyo que después de comer y descansar un poco, iras a encender el faro como todas las noches desde hace tanto tiempo.
_. Y te vuelvo a decir lo que tantas veces te dije y te seguiré contando. Hace siglos que por aquí no navega un barco, por eso apagaron el faro. Lo del barco que comandaba tu mujer y mi hermana, tan solo fue un accidente. Cierto que salvo la gran tormenta y cayó en los riscos por falta de luz de aviso. Pero no era su ruta, nunca lo hubiera sido si no fuera por la tormenta que los desvío, y como estamos fuera de cualquier ruta naval, será difícil ver otro barco por aquí en mucho tiempo.
_. Después del accidente vendiste todo lo que tenias. Te aseguraste una pensión vitalicia y todo ello lo entregaste a la conservación de esta ermita, hasta la pensión me llega antes a mí y tu solo recoges lo poco que necesitas para mantener el faro encendido.
_. No viviré lo suficiente para poder agradecértelo, pero como ya nos queda poco tiempo. Pienso que deberías disfrutarlo, puedes hacerlo y de veras que lo mereces amigo mío.
_. Soy feliz en el recuerdo- responde el anciano torrero- Y cuando le pasó eso a la que era mi vida, aquella que me llenaba de orgullo cuando alguien la llamaba mi capitán. Aquella que salvo un barco de la peor de las tormentas, y que cayo en los riscos por falta de una luz que le avisará del peligro de las rocas.
_. Sé que no era su ruta, pero lo fue para salvar un barco y la vida de la tripulación ¡pero no pudo!- Las lagrimas inundaban las mejillas del anciano farero.
_. La amaba tanto y la perdí de esta manera... por eso le prometí dos cosas, que cumpliré mientras viva. Que la amaría mientras yo viviese y que lo haría mucho tiempo para quererla casi tanto como se merecía. Y que las luces del faro estarían siempre encendidas, para que no volviera a ocurrir nunca más algo parecido.
_. ¿Sabes una cosa? Cada vez que miro al mar, de noche, de día, el mar sereno o tremendamente bravío... siento su presencia y eso me tranquiliza el alma.
_. Mientras yo ame a tu hermana amigo mío, seguiré haciendo lo mismo que ahora hago. Y no dejaré de quererla incluso cuando ya la vida me haya abandonado.
Una sonrisa de complicidad, un brillo intenso en sus ojos y se retira a descansar. Hasta casi el anochecer en que volverá al faro y saludando a sus amigos de la noche, recordando en cada planta, piedra y animal del camino a la persona amada. Dedicándole el mejor de los piropos a la vieja foto, encenderá el faro.
Y esperará el amanecer, soñando sus recuerdos.
http://www.forofeminista.es/index.php/topic,82.0.html
El torrero
Ya hace un rato que amaneció y el viejo torrero apaga las luces del faro. Como cada mañana, observa el amado mar que hoy esta en calma. Después una mirada al portarretratos que está encima del único mueble, de la pequeña sala del torreón. Un antiguo escritorio con silla incorporada y sin más adorno que el pequeño cuadro que alberga la foto de una joven mujer sobre la proa de un barco, uniformada de marino y con la mirada perdida en el ancho mar que tanto parece adorar.Pero quien parece adorar a la mujer retratada es el farero ya que, como todos los días en más de cuarenta años, cada vez que apaga el faro, su mirada de respeto y amor se dirige al retrato. Un saludo un tanto marcial y unas palabras de despedida.
_. A la orden mi capitana, no hay novedad en la costa, he apagado el faro y ahora ya me retiro hasta el anochecer.
_. Buenos días mi amor, daré un paseo y al final de este, me acercaré a llevarte flores y a limpiar las otras.
_. Cada día eres más bonita, mi capitana.
Y como todos los días durante cuarenta años, abandona el faro camino del puerto y el pequeño y casi deshabitado pueblo.
Camina por la costa y lo hace con tranquilidad. No tiene ninguna prisa pues el paseo durará casi todo el día. Una pequeña parada en la ermita para saludar a su amigo de toda la vida, un frugal almuerzo con él, y una breve conversación que casi siempre es la misma.
Mientras camina va observando todos los detalles de la naturaleza que tanto adora. Siempre lo hace, casi debería de conocer cada piedra del camino, pero siempre encuentra algo diferente que termina por maravillarle.
Los acantilados donde, cuando el mar esta bravío, las olas explotan en un rugido cubriendo las rocas de espuma y agua. Después una pequeña cala de finísima arena, casi siempre desierta y solo visitada por peces y gaviotas en busca de un tranquilo rincón.
Continua a esta, un pequeño cabo que se adentra en el mar, separando esta cala de una enorme playa de fina arena y muy visitada en los periodos estivales, por multitud de gente en busca de los placeres del mar. Que aquí son desde el simple baño hasta el navegar por las enormes olas que la mayor parte del tiempo, rompen en la playa y la costa descargando toda la furia del mar, y dando un magnifico espectáculo natural.
Otra vertiente rocosa le continúa para llegar a otra cala, donde casi no hay arena, tan solo multitud de rocas de todos los tamaños y formas, que desde la tierra se adentran en el mar hasta varios centenares de metros en el agua, algunas rocas son totalmente cubiertas cuando la marea es alta y cuando esta es baja, deja al descubierto un paraíso de piedras y rocas.
Entre las rocas los restos de un barco naufragado, que nadie quiso retirar, que nadie permitió retirar, que ahora están ahí formando parte del entorno natural.
Junto a los restos del barco una lápida que el paso del tiempo y las mareas ha permitido conservar la inscripción que ella tiene, y esta es:
El valor y la pericia
hizo que esta capitana
y sus marineros
salvaran la tormenta
Pero sucumbieron
a las rocas y la falta
de luz donde guiarse
¡Descansen en paz!
Observa estos rasgos que el mismo hizo en la losa cuarenta años atrás. Limpiando la tierra que ahora la cubre y, con una triste mirada en la que asoma una lagrima rebelde, continua con su paseo habitual.
Pasa por un pequeño jardín donde habitan las flores más raras y bellas. Está cuidado por una anciana mujer que cuando le ve, con una agradable sonrisa le ofrece la maceta con las flores que para él ha preparado en la mañana.
Toma las flores, devuelve la sonrisa y continúa el paseo por la alameda hasta el pequeño cementerio del pueblo.
Una vez allí, se dirige hasta la tumba del rincón más resguardado y en la que una lápida con la foto de una joven mujer uniformada y unas letras, le recuerdan el único motivo que le permite conservar las fuerzas para seguir viviendo. La inscripción es así;
Demostraste ser la primera
aún cuando te fuiste.
Te amaré siempre
mientras yo viva.
Y lo haré mucho tiempo
para amarte casi todo.
¡Tanto como mereces!
Posa sobre la losa las flores que ha traído. Arregla las que aún quedan y esparce por el suelo rodeando la tumba, aquellas que ya marchitas dieron su paso por la vida. Nunca arrancó una flor, sino que la conservó en su maceta cuidando de que se mantuvieran bien el mayor tiempo posible. Pero el tiempo hace que todo vuelva a donde vino, y cuando las flores ya no vivían, las dejaba reposar allí donde estaba lo que más amaba.
Unas palabras en silencio, algo que pudiera semejar un rezo. Un tiempo en el rincón que era su vida. Donde reposaba quien ya antes lo fue, y como siempre, abandona el cementerio caminando hacia la ermita donde su mejor amigo oficia desde la juventud de ambos. Un amigo que es sacerdote y familia del viejo farero.
Entra en la ermita, con un cálido- ¡buenos días!- y dirigiéndose hacia la cocina donde ya una mesa tiene las viandas que serán su alimento, donde un sacerdote algo más joven que él, aguarda esperando que se siente a tomar sus alimentos, para hacerlo él también.
_. Buenos días José; imagino que como siempre habrás paseado por la playa, las rocas, la alameda hasta el cementerio y aunque llevas mucho tiempo haciéndolo, seguro que has visto algo nuevo en el paseo.
_ Si- responde José- Hay un nuevo nido de gaviotas cerca de los restos del barco, de momento está a salvo, pero dentro de unas semanas las mareas serán más altas y entonces corre el peligro de ser arrastrado por las aguas, mañana lo pondré en lugar seguro.
_. ¿Sabes una cosa José?, Nunca vas a misa a hablar con Dios. Te lo perdono porque creo que llevas a Dios en el alma y hablas con Él cada vez que lo necesitas. Pero intuyo que después de comer y descansar un poco, iras a encender el faro como todas las noches desde hace tanto tiempo.
_. Y te vuelvo a decir lo que tantas veces te dije y te seguiré contando. Hace siglos que por aquí no navega un barco, por eso apagaron el faro. Lo del barco que comandaba tu mujer y mi hermana, tan solo fue un accidente. Cierto que salvo la gran tormenta y cayó en los riscos por falta de luz de aviso. Pero no era su ruta, nunca lo hubiera sido si no fuera por la tormenta que los desvío, y como estamos fuera de cualquier ruta naval, será difícil ver otro barco por aquí en mucho tiempo.
_. Después del accidente vendiste todo lo que tenias. Te aseguraste una pensión vitalicia y todo ello lo entregaste a la conservación de esta ermita, hasta la pensión me llega antes a mí y tu solo recoges lo poco que necesitas para mantener el faro encendido.
_. No viviré lo suficiente para poder agradecértelo, pero como ya nos queda poco tiempo. Pienso que deberías disfrutarlo, puedes hacerlo y de veras que lo mereces amigo mío.
_. Soy feliz en el recuerdo- responde el anciano torrero- Y cuando le pasó eso a la que era mi vida, aquella que me llenaba de orgullo cuando alguien la llamaba mi capitán. Aquella que salvo un barco de la peor de las tormentas, y que cayo en los riscos por falta de una luz que le avisará del peligro de las rocas.
_. Sé que no era su ruta, pero lo fue para salvar un barco y la vida de la tripulación ¡pero no pudo!- Las lagrimas inundaban las mejillas del anciano farero.
_. La amaba tanto y la perdí de esta manera... por eso le prometí dos cosas, que cumpliré mientras viva. Que la amaría mientras yo viviese y que lo haría mucho tiempo para quererla casi tanto como se merecía. Y que las luces del faro estarían siempre encendidas, para que no volviera a ocurrir nunca más algo parecido.
_. ¿Sabes una cosa? Cada vez que miro al mar, de noche, de día, el mar sereno o tremendamente bravío... siento su presencia y eso me tranquiliza el alma.
_. Mientras yo ame a tu hermana amigo mío, seguiré haciendo lo mismo que ahora hago. Y no dejaré de quererla incluso cuando ya la vida me haya abandonado.
Una sonrisa de complicidad, un brillo intenso en sus ojos y se retira a descansar. Hasta casi el anochecer en que volverá al faro y saludando a sus amigos de la noche, recordando en cada planta, piedra y animal del camino a la persona amada. Dedicándole el mejor de los piropos a la vieja foto, encenderá el faro.
Y esperará el amanecer, soñando sus recuerdos.
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domingo, 20 de febrero de 2011
¿Qué opinais sobre lo que dice Erin Pizzey?
Como enseñó el Movimiento de Mujeres a Odiar a los Hombres
Por Erin Pizzey
stábamos sentados alrededor de una mesita de café en mi casa, en Goldhawk Road, Hammersmith en Londres, escuchando a una mujer mandona que llevaba una gafas redondas, de las del Servicio Nacional de Salud y una larga falda India. Ella olía a incienso y a lavarse poco. Todos nosotros consumíamos poco a poco grandes gin-tonic que era la bebida principal de las reuniones semanales de las Mujeres Liberadas en el Goldhawk Road.Estábamos tratando de seguir sus complejas explicaciones sobre nuestro ‘papel en la sociedad.’ Hasta donde supe, yo tenía un papel muy simple en la sociedad. Siempre había querido tener montones de hijos, estar felizmente casada libre para ocuparme de mi casa y mi jardín y cocinar tres comidas para mi marido. ‘¿Que podía posiblemente ser equivocado en lo que pregunté?’ ‘Por qué,’ dijo ella coléricamente, ¿’son tantas las mujeres casadas que son privadas del estatus de seres humanos independientes?’ La respuesta fue; Porque el matrimonio se basa en el concepto de propiedad, por eso debe ser abolido. Miré a las otras mujeres del grupo, Ángela, una maestra que tenía más que una idea de lo que estaba ocurriendo. Ella se había preparado como maestra y estaba acostumbrada a esta conjunto de lenguaje confuso. ‘¿Qué está mal en poseer una casa?’ Pregunté. Yo era obviamente una incurable ‘cabeza hueca’. ‘Usted, ‘dijo volviéndose hacia mi, ‘ vive en una trampa forrada de visón,’ su cara estaba congelada de ferocidad. Decidí que mejor me callaba y veía en que mas estaba equivocada. ‘¿Por qué son las buenas costumbres de nuestra sociedad injustas para las mujeres?’ Fue su siguiente pregunta. La respuesta para eso fue ‘ Porque los hombres son opresores naturales.’
Este no era el momento de confesar el hecho de que yo no solo tenía un hijo sino también 7 hijos adoptados. Ciertamente, mi hija Cleo y yo luchamos en una familia donde dos mujeres estaban enfrentadas con nueve varones. La cosa más agobiante que hicieron alguna vez los niños fue dejar pelo en la palangana del lavado y todos ellos podían cocinar, planchar, coser y limpiar. La pregunta final fue aún más confusa. ‘¿Por qué el amor de una mujer es para un hombre, lo cual implica ser la criada de sus necesidades, loado como ‘su ‘ máximo cumplimiento?’ La respuesta redujo la habitación a un silencio enigmático. ‘Er, ‘pregunté ¿’Estamos hablando de lesbianas?’ Estábamos. ‘Nosotros,’ siempre utilizan el nosotros mayestático………….. ‘A nosotros….no nos gustan los hombres ni las mujeres heterosexuales. Si cada uno tiene que ser igual, el matrimonio y la familia deben ser abolidos.’ Nos sentamos allí mirando embobadas y ella me fulminó con una sonrisa muy satisfecha.
Había seguido la carrera de una periodista llamada Nancy Spain. Trabajaba en la revista ‘SHE’. Sus radicales ideas lesbianas me interesaron y ella escribía para el Guardián mucho antes de que la Mafia de periodistas feministas entrara en el ‘Guardian’. Ella murió en un accidente de aviación, pero dejó tras de si a muchos de su acólitos. Estas fueron las caras que vi en aquellos primeros días de los colectivos feministas. Fui a trabajar al Taller de Liberación Feminista en Newport Street, a las afueras de Shaftesbury Avenue. También asistí a las primeras convenciones de mujeres y me sorprendió los cientos y cientos de mujeres que gritaban ser militantes lesbianas radicales. Las primeras conferencias de mujeres fueron echadas abajo por violentos puñetazos de entre estas mujeres, y la mayor parte de nosotros tuvimos mucho miedo de ellas. En lo que me preocupaba, estas mujeres no hablaron por mis amigos homosexuales más de lo que las feministas radicales hablaron por todas las mujeres que estaban muy felices en casa con sus maridos y sus niños en nuestro país. En realidad, éste era un grupo de mujeres minoritario, que sólo eran capaces de proferir insultos a las mujeres heterosexuales y sus familias porque eran blancas, de clase media y tenían trabajos en los medios de comunicación. Muy pronto se empleaban las unas a las otras ‘marginando’ a los hombres que intentaban trabajar junto a ellas. Los hombres, intimidados por su brutal comportamiento violento, empezaban y se cambiaban de muchos trabajos. Según estas mujeres, todas las mujeres fueron víctimas del comportamiento violento de los hombres, cualquier intento de los hombres de contraatacar chocó con ocultas estratagemas……… y los hombres CONSINTIERON.
Harta de la guerra, decidí mantenerme lejos de la pelea interna que dominaba el Movimiento de Liberación Femenina y fijar la atención en ayudar en mi propia comunidad local. Me llegó una carta de la oficina del Movimiento de Liberación Femenina, expulsándome y prohibiéndome asistir a cualquier de los colectivos. El así llamado ‘Movimiento de Liberación Femenina’ el movimiento se diseminó como un cáncer a través de las clases de conversación de inglés. Visité las casas de las mujeres feministas con mi hijo, que llevaba sus juguetes del ‘action man’. En sus casas no había vestigio de nada ‘de chico’. Ningún camión ‘Tonka’, ningún juguete de chico – nada que pudiera alentar a un niño a pensar de sí mismo en masculino. Consideramos que en aquellas casas, perturbaba la total idea de hombres y masculinidad. Nosotras, las madres, sentadas alrededor de las mesas de cocina reordenando el mundo según Marx. Yo, que había disfrutado enormemente de la compañía de los hombres, como consecuencia de los sentimientos que estas mujeres esconden bajo toda su palabrería política, objetivamente me hubieran desagradado los hombres. No había nada sensual en sus casas. Les desagradaba cocinar y si tenían que cocinar para invitados, no realizaban buenas comidas con vino que deleitara a sus invitados, sino una necesidad más bien rápida de competir con ellos. ¿Era eso, me preguntaba, un fenómeno inglés de clase media? ¿Esta aversión y necesidad de burlarse de los hombres? Ciertamente sus niños estaban confusos y llorando. No había forma en que pudiera interesar a mis hijos en las muñecas, ni lo quería intentar. Era inútil decirles a estas mujeres que Marx nunca hizo nada por las mujeres. Fue cruel con su familia y se negó a tener a mujeres en el Buró Político. Los gurús feministas habían cumplido bien con su trabajo y la mayor parte de las mujeres que conocí se quejaban de sus horribles vidas. No pude ver, qué era lo horrible en tener la libertad de hacer exactamente lo que quería y cuando quería. Para mí no era la prisa diaria de la oficina. Empujaba mi cochecito de niño alrededor del Bush Market de Shepherd cargada con mis hijos y los de otras personas. Soñaba con encontrar una casa donde pudiera construir un centro comunal útil en nuestro medio.
El sueño se materializó pero con el, la horrible certeza de si yo atraería fondos y publicidad. Oiría el rumor de las ‘odia-hombres’ feministas intentando derrocarme y relevarme. Eso es lo que sucedió, y el primer encuentro que organicé para alentar a otros grupos a abrir refugios, fue dominado por las lesbianas y las feministas que entraron en tropel en nuestro pequeño vestíbulo de la iglesia y se votaron ellas mismas en un movimiento nacional. Nosotros, horrorizadas y sin costumbre en las maniobras políticas, nos abstuvimos. ‘No hay una mujer de clase obrera entre ustedes,’ gritó una de mis madres. Ésta siempre ha sido la verdad de este desastroso movimiento. Nacido en una escuela de torre de marfil, no tuvo relevancia para las mujeres de la calle. ‘Solo si todas ustedes fuesen las lesbianas, ustedes no tendrían problemas de violencia,’ nos dijeron. Con frecuencia tuvimos en nuestro refugio a mujeres apaleadas por sus parejas hembras. La peor paliza que yo he visto nunca, fue entre la hija de un párroco y su amante femenina.
A lo largo de mi carrera, como periodista, escritora y reformadora social, yo he estado acosada e intimidada por mujeres feministas y su largo manto de ‘hombres nuevos’. Cualquiera de nosotros que haya ido a todos los colegios para chicas, particularmente los internados, corroborará la terrible intimidación y violencia que continúa entre las chicas. Durante demasiados años las mujeres fueron unas tiranas de puertas para adentro. Fueron capaces de abusar sexualmente, pegar e intimidar a sus hijos y a sus maridos, ahora con la llegada del movimiento de las mujeres, se mudaron adentro del mundo. Llevando con ellas, su agresividad, acoso y comportamiento intimidatorio. Hablando con hombres que fueron acusados de maltratar a sus mujeres, me di cuenta de que este movimiento con sus salvajes y extravagantes demandas contra de hombres, han alimentado las llamas de la inseguridad y la rabia en los hombres. Observé horror inflingido en una y otra casa, vi a niños que se les negaba no solo el contacto con sus padres, sino también el contacto con todo lo que fuera normal o masculino en sus vidas.
Nuestras universidades se lanzaron en conseguir financiación para los ‘Estudios de las Mujeres.’ Las ‘Políticas de Género’ se convirtieron en el método nuevo para programar a las mujeres con muy poca educación. Por ahora el movimiento de lo ‘Políticamente Correcto’ comenzaba a salir del cascarón y fue ideada una nueva forma de ‘control de mente’. Las feministas llegaron a ser el nuevo ‘pensamiento policial.’
La repentina promiscuidad de las mujeres me causó un gran impacto emocional. La atmósfera de antipatía contra los hombres y cualquier cosa que fuese masculina, yacía como una miasma en demasiadas casas inglesas de clase media. De la noche a la mañana en Inglaterra, reinaba la confusión a finales de los años sesenta. ¿Si las feministas odiaban tanto a los hombres por qué tantas estaban acostándose con el enemigo? Soy hija de un diplomático nacido en China y fue mi ‘amah’ [niñera] la única que insistió en que mi hermana gemela y yo fuéramos abandonadas en la colina. No consiguió que nos vendaran los pies, como pretendía. Fueron las mujeres en África las que practicaron circuncisiones rituales en sus hijas. Supe eso porque trabajé con misioneros en África. Estaba combatiendo una causa perdida y lo que me molestó entonces y me molesta ahora, es que los hombres no intenten defenderse por si mismos.
Ahora el ‘hombre nuevo’ comenzaba a surgir y él no era una visión agradable. Repitiendo como un loro todo lo que le enseñaba la mujer en su vida, frecuentemente se le podía encontrar en las conferencias de mujeres, llevando las guarderías e intentando parecer ‘bondadoso’. Mayoritariamente estaba bebido…., confundido y enojado. Puede ser porque hasta donde alcancé a ver, las nuevas feministas no hicieron ningún esfuerzo por compartir una relación igual con sus parejas masculinas. Se veían como ‘seres superiores.’ Se esperaba que los nuevos hombres se colocaran unos pasos por detrás de sus mujeres e hicieran lo que se les dijera. En su mayor parte, tuvieron que aceptar los dictámenes de los dictadores y calladamente llevar los quehaceres de la casa y cuidar de los niños. Pero hiciera lo que hiciese el nuevo hombre, él nunca podría expiar por los pecados de otros hombres. Cualquier hombre que desobedecía a su pareja, estaba supeditado a la expulsión de la casa matrimonial y en muchos casos, de la relación con sus hijos. Ahora, había un ejército de abogados y terapeutas feministas para hacer que sus ‘hermanas’ fueran completamente apoyadas en las batallas para destruir a los hombres.
¿Por qué hicieron que las relaciones entre hombres y las mujeres fueran tan maléficamente erróneas? Pienso que esto vuelve a mi disconformidad con las opciones de los hombres y las mujeres en los sesenta. Los hombres estaban cansados de sus papeles como ‘los machotes.’ Estaban ahogados en sus uniformes de trajes y corbatas. A finales de los cincuenta, no tuvieron otra elección, que cargar con una esposa, unos hijos y el coste de una hipoteca colgado de sus cuellos. En los años sesenta se rebelaron y quisieron tomar un papel menos violento y esclavizando en sus vidas. Recurrieron a esta imagen romántica de las mujeres como suaves y amables. Vieron esta imagen como un estilo de vida afectiva negada a los hombres. Las mujeres, sin embargo, se rebelaron contra esa imagen de si mismas, verdaderamente en muchos casos era una falsa imagen, y condenaron los conceptos masculinos de autócrata dominador y agresor, incluso para llevar los odiados trajes y corbatas que los hombres habían descartado. Los hombres, durante tanto tiempo, se supeditaron emocionalmente a las mujeres y odiaron a las mujeres por su dependencia. Las mujeres adoptando los papeles acosadores y agresivos masculinos, incluso odiando el hecho de que necesitan y quieren a los hombres en sus vidas.
¿Qué es necesario que pase? Ante todo tiene que haber un cuidadoso civilizado y calmado dialogo, que no puede ser alterado ni por la izquierda ni por la derecha. Los dos, hombres y mujeres han sido culpables de politizar las relaciones humanas. Las relaciones humanas no son cuestión de soluciones políticas. Cualquier país que ha intentado crear una solución política a los problemas humanos, ha terminado con campos de concentración y ‘gulags’. Las profundas heridas entre hombres y las mujeres tardarán tiempo en curar. Es imperativo que las mujeres que no odian los hombres y desean vivir en paz con a ellos, deberían tener espacios en los periódicos y revistas para expresar lo que piensan. Las películas deberían hacerse sobre las mujeres que han conseguido éxito en sus casas y sus familias. Sacar a flote a una familia requiere un gran nivel de madurez. Una habilidad para sublimar las necesidades y deseos personales hasta que los niños estén criados y hayan dejado la casa. Más tarde, esos años de sacrificio les reportaran mucha alegría a los progenitores. Por supuesto, habrá mujeres que quieren trabajar y no tener una familia. Con tal de que las mujeres claramente hayan elaborado sus prioridades no hay daño. Desde hace poco, mi vida está demasiado llena de mujeres de casi cuarenta años que han cumplido sus carreras profesionales, pero el reloj biológico les está sonando y están asustadas. Ahora deciden que quieren tener hijos y un padre para sus hijos – para demasiadas es muy tarde y el futuro, para ellas no es brillante. Algunas mujeres podrán equilibrar entre la carrera profesional y un hogar. Estas mujeres tienden a estar bien económicamente y pueden permitirse la ayuda necesaria para criar a los niños. Muchas mujeres se verán forzadas a dejar sus trabajos en contra de su voluntad. Esto es porque vivimos en un mundo Occidental donde cuidar a los niños se ha vuelto desvalorizado y sólo el trabajo fuera de casa conlleva una compensación monetaria. Creo que el amor entre hombres y mujeres es la relación más fuerte de la tierra. Por ahora, tenemos que pelear por proteger la vida familiar. Si Dios quiere, según entramos en un nuevo siglo, los hombres y las mujeres pueden conocerse el uno al otro no sólo como iguales, parejas y amigos sino que también como amantes.
Traducido del Original “How The Women’s Movement Taught Women to Hate Men”, de Erin Pizzey
http://www.forofeminista.es/index.php/topic,73.msg288/topicseen.html#msg288
sábado, 19 de febrero de 2011
si puedes venir, alli nos vemos
Hola
El próximo jueves 24 de febrero a las 9 de la noche en la cafetería-TETERIA-restaurante 'LA TARTANA' en el centro de Elche (calle Nou de Sant Antoni-Nueva de San Antonio, 17 bajo)...RECITARÉ una selección conjunta de poemas míos inéditos y publicados tanto en castellano como en valenciano. Si quieres y puedes venir, alli nos vemos. Gracias
Atte
Josep E. Rico Sogorb
Cónsul Comarcal Baix Vinalopó (Elche-Crevillent-S.Pola)
de la ONG literaria mundial 'MOVIMIENTO POETAS DEL MUNDO'
(Elche, Comunidad Valenciana España-Spain)
http://www.forofeminista.es/index.php/topic,67.msg259/topicseen.html#msg259
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