1ro. Dios creó a Adán y a Eva, Segun la Biblia fue Adan primero y despues, no sabemos cuando creó a Eva.
Por que digo esto?
Imaginemos que Dios (evolución) creó a la raza Adan y esta era Hermafrodita (tenía los dos sexos) por consecuencia todos se reproducían y embarazaban entre sí, pero simplemente parían y no tenian métodos de crianza, sus crias se estaban extinguiendo, entonces Dios (la evolución) decidió evolucionar a los Adan convirtiendolos en raza Eva, Cientificamente esta comprobado que en todo feto existen los organos sexuales femeninos y que dependiendo de cual genero sea el que debe desarrollarse cambian y se posicionan (clitoris crece convirtiendose en pene, ovarios descienden convirtiendose en testiculos) solo es cuestion de fijarnos en el cuerpo del hombre para preguntarnos por que tienen glandulas mamarias? igual que las mujeres y otra señal de que existió un abertura entre las piernas es la union tipo cicatriz que existe en todos los hombre en la zona de los testiculos (fijense en un niño varon recien nacido) por eso puedo asegurar que todos somos Evas.
La pregunta seria COMO EVOLUCIONÓ? o CUAL FUE SU EVOLUCIÓN, si LOS ADAN y LOS EVAS TENIAN LOS MISMOS SEXOS?
Pues los instintos, los cuales son destinados a la supervivencia, entonces los que tenian el instinto materno se quedaban en cuevas o sitios seguros cuidando las desendencias, por consecuencia no se desarrollaban los organos masculinos y a su vez fueron acumulando en sus cuerpos los nutrientes necesarios para las crias, adaptando sus cuerpos para ello (agrandamiento de senos, gluteos por acumulacion de grasas) podriamos decir que este ser se llama mujer,
Y a los que por instinto se dedicaron a la acumulacion de recursos, (caza, agricultura, pesca, etc) los cuales tenian que pasar más tiempo en actividades que le exigian más esfuerzo físico, fueron desarrollando su cuerpo para ser más eficientes agrandando su musculatura, extremidades etc, a ese ser llamariamos hombre.
2do. Si pensamos que gracias a los cromosomas y a las hormonas se diferencian nuestros cuerpos, eso solo sería de manera física, entonces podemos decir que en realidad todos tenemos los mismos instintos programados en nuestro cerebro,osea que debemos decir que somos iguales.
http://www.forofeminista.es/discusioacuten-general/si-unimos-machismo-y-feminismo-tendriamos-femichismo/
martes, 6 de diciembre de 2011
domingo, 4 de septiembre de 2011
Feminismo
El feminismo es una ideología y, como consecuencia, un movimiento cultural que tiene como finalidad la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Es igualar el sexo femenino al masculino, es nivelar los roles de género, es equilibrar el estatus social y económico de hombres y mujeres. Es, en definitiva, buscar la igualdad. Esta es la teoría propagandística que gobiernos de occidente se han empeñado en hacernos creer y defender a las mujeres con uñas y dientes hasta el puro convencimiento más vehemente. De hecho, aquellas mujeres (entre las que yo me incluyo) que no se autoproclaman feministas son tachadas por su propio grupo sexual de retrógradas y, por qué no decirlo, machistas.
Los gobiernos occidentales o capitalistas han sido los pregoneros de este ideal que nada tiene de igualitario y que además genera una fuerte presión de conversión entre las propias mujeres. Ellos han sido los que, para seguir llenando sus grandes barrigas rosadas, han hecho creer a la mujer una serie de ideas cuyo único fin era lograr que también ellas participasen en un mercado laboral esclavista y capitalista. Ha sido una trampa en la que hemos caído como moscas.
Falso sentimiento de independencia y de libertad
El feminismo es un movimiento que desde su inicios ha ido cobrando muchísima fuerza en el mundo occidental. Una fuerza peligrosa. Un gran número de mujeres se considera feminista y por ende rechaza con fervor uno de los sentimientos más animales y biológicos que tenemos el ser humano: el cuidado de la descendencia. Las mujeres, por ser físicamente más débiles que los hombres pero más fuertes emocionalmente, al habernos dedicado a este sentimiento animal durante milenios, hemos sentido la curiosidad y necesidad de experimentar fuera lo que no encontrábamos en casa. La necesidad de relacionarnos más allá de nuestra familia nos ha hecho sentir deseos de explorar y vivir otra serie de situaciones que dentro del hogar no podíamos vivir y que sólo lo experimentaban los hombres porque era lo socialmente pactado. Es lógico. Si una persona lleva toda la vida trabajando en un mismo puesto de trabajo desea poder saber qué se siente en otro diferente. Pero en vez de concienciar a los hombres de su faceta sensible y animal del cuidado de su prole (pareja e hijos), ha sido a la mujer a quien han decidido concienciar para igualar al hombre. En vez de naturalizar al hombre, han mercantilizado a la mujer. Nos han hecho un lavado de cerebro en el que se nos convence de ser menos mujeres, menos libres y menos independientes por trabajar dentro del hogar. A esto lo llaman esclavitud de la mujer, pero lo que las mujeres no son conscientes es que ahora más que nunca están esclavizadas: trabajan fuera y dentro de casa porque el hombre sigue mercantilizado y no se molestarán en naturalizarlo nunca.
Que no nos engañen: a lo que muy inteligentemente han denominado los gobiernos capitalistas de independencia de la mujer y libertad no es más que curiosidad y deseos de cambio. Pero han conseguido vendernos la moto y convencernos de que se es más libre y más independiente siendo parte del mercado, siendo una herramienta mercantil, que llevando a cabo una práctica ancestral, humana y animal que ha permitido que nosotros estemos aquí: el cuidado, la crianza y la protección de nuestra propia especie, de nuestros iguales, de nuestra familia, de nuestros hijos, de los nuestros. Una mujer que quiera formarse para ser médico, por ejemplo, no es más independiente y libre que una mujer que quiera trabajar dentro de casa cuidando de los suyos. Un hombre o mujer que desee ser padre o madre y quedarse en casa para dedicarse a la educación de sus retoños, no es menos libre ni independiente que un hombre o mujer que desee trabajar fuera de casa y quedarse en la oficina cuidando de su jefe. Son caminos diferentes, igual de respetables si se eligen con libertad y respeto por uno mismo.
Robo del apego y de la protección de nuestros hijos
Que además del hombre la mujer se haya incorporado al mercado laboral ha sido motivo de celebración para estos gobiernos puesto que han logrado lo que pretendían: tener más herramientas mercantiles, y encima un sector (el femenino) agradecido por ello. Además de lograr incorporar a la mujer al trabajo fuera de casa están logrando la manipulación de los niños a través de grandes superficies híbridas donde se imparten las ideas imperialistas y mercantilistas de los panfletos que el gobierno de turno impone: los colegios y escuelas. Estos emplazamientos son fábricas de alienación en las que no se enseña a pensar, sino que se enseña a mecanizar y memorizar contenidos. Se intenta convertir a unos seres humanos en desarrollo en máquinas repetitivas, mecánicas y memorizadoras sin ni siquiera tener la menor idea de lo que dicen. Como defiende Punset, la escuela es una fábrica en la que miles de niños, miles de seres de nuestra propia especie, aprenden a ser herramientas de producción industrial suprimiendo radicalmente todo atisbo de creatividad, el proceso de imaginación y capacidad crítica.
Siendo generosos, un niño pasa una media de 16 horas diarias de 24 fuera de todo contacto parental (ocho horas de sueño más ocho horas en la escuela suman dieciséis horas). Esto, además de una aberración afectiva, es completamente antinatura. El ser humano desde el mismo instante que nace es el animal más dependiente, el más necesitado, de los adultos para sobrevivir tanto física como emocionalmente. No basta con darle comida, abrigo y techo. Somos animales, también nos nutrimos de afecto, emociones y sentimientos. Un niño necesita de sus padres, la atención constante, el amor constante y la protección constante. Al mercantilizar a la mujer e "igualar" su rol al del hombre, los niños pasan mucho tiempo fuera de la influencia de sus padres y estos no tienen más remedio, por ley, de escolarizar a sus hijos. De esta forma, los niños quedan desprotegidos a merced de los gobiernos. Es decir, de llevarlos a las fábricas de alienación y perder un poco cada día de afecto y apego parental. Es más, incluso con padres trabajando dentro de casa no se permite el home-schooling, la educación en casa. ¿Por qué? Porque a los estados capitalistas les conviene seguir teniendo en sus fábricas anestesiantes y coercitivas a nuestros pequeños, para poder criarlos y enseñarles todo lo necesario para llegar a convertirles en su día en herramientas del sistema. Nos venden el papel de la escuela como elemento socializador donde nuestros hijos pueden socializarse con otros de su edad. Mentira. Un niño que en casa hace home-schooling también se socializa: con sus padres y con niños de su edad.
Es más, hay adultos, mujeres porque tratamos el tema del feminismo, que están tan mercantilizadas que muchas se acostumbran a no estar tanto tiempo con ellos que cuando llegan a convivir durante periodos más o menos largos, están deseando librarse de ellos enviándoles a campamentos de verano o deseando que el horario escolar sea más largo para poder descansar. Un adulto mercantilizado que desea descansar de su familia. Los gobiernos se están frotando las manos. Afortunadamente, entre padres e hijos existe tal intensidad de afecto que la mercantilización de los adultos no llega a mermar el afecto ni el sentimiento animal de apego, pero es necesario replantearnos nuestra identidad humana y animal que tan personas nos hace.
Disminución de la población mundial
Las mujeres feministas se han alejado, al igual que los hombres, de su esencia animal. Hay muchas que por cuestiones feministas deciden no tener descendencia porque no quieren estar atadas ni ser esclavas de sus hogares cuando lo son de los mercados. Así deciden no tener hijos y por tanto, la población desciende. De hecho, por la esclavitud del sistema mercantil, la natalidad está descendiendo notablemente y para los capitalistas y las élites mundiales es cumplir con uno de sus objetivos más fundamentales: disminuir la población mundial para que sus herramientas bípedas puedan dedicarse exclusivamente a la producción capitalista y engrosar sus bolsillos. Han logrado en algunas mujeres suprimir esa parte biológica ancestral de reproducirse para evitar la esclavitud familiar. Pero la esclavitud está en la producción mercantil y capitalista.
Puritanismo femenino y censura sexual de la mujer
Las mujeres nos creemos que estamos alcanzando ya los niveles de igualdad, de una igualdad perversa, pero nada más lejos de la realidad. La mujeres seguimos cobrando menos que los hombres y seguimos trabajando dentro de casa cuando venimos de nuestros puestos de trabajo fuera de ella. Pero además, el feminismo ha llevado a la presión social de las mujeres tanto en manos de hombres como de las propias mujeres. La propaganda feminista ha llevado a las mujeres a comportarse prácticamente igual que los hombres desnaturalizados pero sin sus correspondientes ventajas. Y una de ellas es la desinhibición sexual de la mujer.
Una mujer liberada sexualmente no está bien vista por la propia mujer por mucho que nos queramos convencer de lo contrario. Las feministas son las que más presión realizan contra el sexo liberado femenino atacando así anuncios, propaganda publicitaria o trabajos en los que la mujer descubra sus encantos biológicos femeninos. En seguida se critica el escote porque una mujer no es una mercancía sexual, en seguida se critica la mujer que se acuesta con muchos hombres porque no tiene que recurrir al sexo para lograr su satisfacción, en seguida se critica a la mujer por vestir de una manera más exhuberante porque una mujer vale más que un físico.
Esto es un flaco favor que las propias mujeres hacemos a nuestras congénitas porque somos las primeras en censurar nuestra libertad para vivir nuestra sexualidad como nos plazca. Nos enseñan a estar reprimidas, a no mostrar nuestros rasgos femeninos, a no comportarnos acorde a nuestra naturaleza animal sexual. Una correcta apariencia feminista es la mujer masculina: sin escote, con pantalones o faldas largas y sin tacones altos que realcen nuestras formas sexuales. Y un correcto comportamiento femenino es no dar rienda suelta a nuestra pasión sexual, es decir, no acostarnos con más de determinada cantidad de hombres o no acostarnos por dinero en caso de prostitución (ojo, diferente a la esclavitud sexual). ¿Por qué una mujer prostituta está peor vista que un gigoló? ¿Por qué un boys en donde mujeres pagan para gritar a hombres esculturales que se desnuden e incluso para tocar sus cuerpos es divertido mientras que un show girls donde los hombres pagan por mirar a chicas desnudarse es perversión? Es exactamente lo mismo, es igualdad de condiciones pero no, el feminismo es el primer encargado de degradar y reprimir a la mujer sexualmente liberada en manos de las propias mujeres.
Al hombre no se le naturaliza, es decir, al hombre no se le educa en esos sentimientos humanos de amor, afecto y sensibilidad que parece que sólo forman parte de la esencia femenina. Cuántas veces habremos oído llamar nenaza a un hombre que muestra su lado más sensible o que llora ante algo que le afecta. No nos equivoquemos. El feminismo fue creado para mercantilizar a la mujer y tener más mano de obra para los gobiernos capitalistas de occidente, y encima, agradecidas por ello. Por eso, desde aquí, abogamos por un movimiento de igualdad y equidad real en el que tanto hombre o mujer tengan la libertad y la independencia real de elegir su camino vital: a qué van a dedicar su esfuerzo y su empeño a lo largo de su vida. Personas que deseen trabajar tanto dentro como fuera de sus hogares pero sin perder esa esencia animal que es la que nos hace humanos. No dejarnos mercantilizar porque no somos mercancías ni herramientas de gobiernos ni mercados, y seguir luchando por nuestra libertad de decisión y la igualdad real entre las personas.
http://www.forofeminista.es/activismo-feminista/feminismo-497/
Los gobiernos occidentales o capitalistas han sido los pregoneros de este ideal que nada tiene de igualitario y que además genera una fuerte presión de conversión entre las propias mujeres. Ellos han sido los que, para seguir llenando sus grandes barrigas rosadas, han hecho creer a la mujer una serie de ideas cuyo único fin era lograr que también ellas participasen en un mercado laboral esclavista y capitalista. Ha sido una trampa en la que hemos caído como moscas.
Falso sentimiento de independencia y de libertad
El feminismo es un movimiento que desde su inicios ha ido cobrando muchísima fuerza en el mundo occidental. Una fuerza peligrosa. Un gran número de mujeres se considera feminista y por ende rechaza con fervor uno de los sentimientos más animales y biológicos que tenemos el ser humano: el cuidado de la descendencia. Las mujeres, por ser físicamente más débiles que los hombres pero más fuertes emocionalmente, al habernos dedicado a este sentimiento animal durante milenios, hemos sentido la curiosidad y necesidad de experimentar fuera lo que no encontrábamos en casa. La necesidad de relacionarnos más allá de nuestra familia nos ha hecho sentir deseos de explorar y vivir otra serie de situaciones que dentro del hogar no podíamos vivir y que sólo lo experimentaban los hombres porque era lo socialmente pactado. Es lógico. Si una persona lleva toda la vida trabajando en un mismo puesto de trabajo desea poder saber qué se siente en otro diferente. Pero en vez de concienciar a los hombres de su faceta sensible y animal del cuidado de su prole (pareja e hijos), ha sido a la mujer a quien han decidido concienciar para igualar al hombre. En vez de naturalizar al hombre, han mercantilizado a la mujer. Nos han hecho un lavado de cerebro en el que se nos convence de ser menos mujeres, menos libres y menos independientes por trabajar dentro del hogar. A esto lo llaman esclavitud de la mujer, pero lo que las mujeres no son conscientes es que ahora más que nunca están esclavizadas: trabajan fuera y dentro de casa porque el hombre sigue mercantilizado y no se molestarán en naturalizarlo nunca.
Que no nos engañen: a lo que muy inteligentemente han denominado los gobiernos capitalistas de independencia de la mujer y libertad no es más que curiosidad y deseos de cambio. Pero han conseguido vendernos la moto y convencernos de que se es más libre y más independiente siendo parte del mercado, siendo una herramienta mercantil, que llevando a cabo una práctica ancestral, humana y animal que ha permitido que nosotros estemos aquí: el cuidado, la crianza y la protección de nuestra propia especie, de nuestros iguales, de nuestra familia, de nuestros hijos, de los nuestros. Una mujer que quiera formarse para ser médico, por ejemplo, no es más independiente y libre que una mujer que quiera trabajar dentro de casa cuidando de los suyos. Un hombre o mujer que desee ser padre o madre y quedarse en casa para dedicarse a la educación de sus retoños, no es menos libre ni independiente que un hombre o mujer que desee trabajar fuera de casa y quedarse en la oficina cuidando de su jefe. Son caminos diferentes, igual de respetables si se eligen con libertad y respeto por uno mismo.
Robo del apego y de la protección de nuestros hijos
Que además del hombre la mujer se haya incorporado al mercado laboral ha sido motivo de celebración para estos gobiernos puesto que han logrado lo que pretendían: tener más herramientas mercantiles, y encima un sector (el femenino) agradecido por ello. Además de lograr incorporar a la mujer al trabajo fuera de casa están logrando la manipulación de los niños a través de grandes superficies híbridas donde se imparten las ideas imperialistas y mercantilistas de los panfletos que el gobierno de turno impone: los colegios y escuelas. Estos emplazamientos son fábricas de alienación en las que no se enseña a pensar, sino que se enseña a mecanizar y memorizar contenidos. Se intenta convertir a unos seres humanos en desarrollo en máquinas repetitivas, mecánicas y memorizadoras sin ni siquiera tener la menor idea de lo que dicen. Como defiende Punset, la escuela es una fábrica en la que miles de niños, miles de seres de nuestra propia especie, aprenden a ser herramientas de producción industrial suprimiendo radicalmente todo atisbo de creatividad, el proceso de imaginación y capacidad crítica.
Siendo generosos, un niño pasa una media de 16 horas diarias de 24 fuera de todo contacto parental (ocho horas de sueño más ocho horas en la escuela suman dieciséis horas). Esto, además de una aberración afectiva, es completamente antinatura. El ser humano desde el mismo instante que nace es el animal más dependiente, el más necesitado, de los adultos para sobrevivir tanto física como emocionalmente. No basta con darle comida, abrigo y techo. Somos animales, también nos nutrimos de afecto, emociones y sentimientos. Un niño necesita de sus padres, la atención constante, el amor constante y la protección constante. Al mercantilizar a la mujer e "igualar" su rol al del hombre, los niños pasan mucho tiempo fuera de la influencia de sus padres y estos no tienen más remedio, por ley, de escolarizar a sus hijos. De esta forma, los niños quedan desprotegidos a merced de los gobiernos. Es decir, de llevarlos a las fábricas de alienación y perder un poco cada día de afecto y apego parental. Es más, incluso con padres trabajando dentro de casa no se permite el home-schooling, la educación en casa. ¿Por qué? Porque a los estados capitalistas les conviene seguir teniendo en sus fábricas anestesiantes y coercitivas a nuestros pequeños, para poder criarlos y enseñarles todo lo necesario para llegar a convertirles en su día en herramientas del sistema. Nos venden el papel de la escuela como elemento socializador donde nuestros hijos pueden socializarse con otros de su edad. Mentira. Un niño que en casa hace home-schooling también se socializa: con sus padres y con niños de su edad.
Es más, hay adultos, mujeres porque tratamos el tema del feminismo, que están tan mercantilizadas que muchas se acostumbran a no estar tanto tiempo con ellos que cuando llegan a convivir durante periodos más o menos largos, están deseando librarse de ellos enviándoles a campamentos de verano o deseando que el horario escolar sea más largo para poder descansar. Un adulto mercantilizado que desea descansar de su familia. Los gobiernos se están frotando las manos. Afortunadamente, entre padres e hijos existe tal intensidad de afecto que la mercantilización de los adultos no llega a mermar el afecto ni el sentimiento animal de apego, pero es necesario replantearnos nuestra identidad humana y animal que tan personas nos hace.
Disminución de la población mundial
Las mujeres feministas se han alejado, al igual que los hombres, de su esencia animal. Hay muchas que por cuestiones feministas deciden no tener descendencia porque no quieren estar atadas ni ser esclavas de sus hogares cuando lo son de los mercados. Así deciden no tener hijos y por tanto, la población desciende. De hecho, por la esclavitud del sistema mercantil, la natalidad está descendiendo notablemente y para los capitalistas y las élites mundiales es cumplir con uno de sus objetivos más fundamentales: disminuir la población mundial para que sus herramientas bípedas puedan dedicarse exclusivamente a la producción capitalista y engrosar sus bolsillos. Han logrado en algunas mujeres suprimir esa parte biológica ancestral de reproducirse para evitar la esclavitud familiar. Pero la esclavitud está en la producción mercantil y capitalista.
Puritanismo femenino y censura sexual de la mujer
Las mujeres nos creemos que estamos alcanzando ya los niveles de igualdad, de una igualdad perversa, pero nada más lejos de la realidad. La mujeres seguimos cobrando menos que los hombres y seguimos trabajando dentro de casa cuando venimos de nuestros puestos de trabajo fuera de ella. Pero además, el feminismo ha llevado a la presión social de las mujeres tanto en manos de hombres como de las propias mujeres. La propaganda feminista ha llevado a las mujeres a comportarse prácticamente igual que los hombres desnaturalizados pero sin sus correspondientes ventajas. Y una de ellas es la desinhibición sexual de la mujer.
Una mujer liberada sexualmente no está bien vista por la propia mujer por mucho que nos queramos convencer de lo contrario. Las feministas son las que más presión realizan contra el sexo liberado femenino atacando así anuncios, propaganda publicitaria o trabajos en los que la mujer descubra sus encantos biológicos femeninos. En seguida se critica el escote porque una mujer no es una mercancía sexual, en seguida se critica la mujer que se acuesta con muchos hombres porque no tiene que recurrir al sexo para lograr su satisfacción, en seguida se critica a la mujer por vestir de una manera más exhuberante porque una mujer vale más que un físico.
Esto es un flaco favor que las propias mujeres hacemos a nuestras congénitas porque somos las primeras en censurar nuestra libertad para vivir nuestra sexualidad como nos plazca. Nos enseñan a estar reprimidas, a no mostrar nuestros rasgos femeninos, a no comportarnos acorde a nuestra naturaleza animal sexual. Una correcta apariencia feminista es la mujer masculina: sin escote, con pantalones o faldas largas y sin tacones altos que realcen nuestras formas sexuales. Y un correcto comportamiento femenino es no dar rienda suelta a nuestra pasión sexual, es decir, no acostarnos con más de determinada cantidad de hombres o no acostarnos por dinero en caso de prostitución (ojo, diferente a la esclavitud sexual). ¿Por qué una mujer prostituta está peor vista que un gigoló? ¿Por qué un boys en donde mujeres pagan para gritar a hombres esculturales que se desnuden e incluso para tocar sus cuerpos es divertido mientras que un show girls donde los hombres pagan por mirar a chicas desnudarse es perversión? Es exactamente lo mismo, es igualdad de condiciones pero no, el feminismo es el primer encargado de degradar y reprimir a la mujer sexualmente liberada en manos de las propias mujeres.
Al hombre no se le naturaliza, es decir, al hombre no se le educa en esos sentimientos humanos de amor, afecto y sensibilidad que parece que sólo forman parte de la esencia femenina. Cuántas veces habremos oído llamar nenaza a un hombre que muestra su lado más sensible o que llora ante algo que le afecta. No nos equivoquemos. El feminismo fue creado para mercantilizar a la mujer y tener más mano de obra para los gobiernos capitalistas de occidente, y encima, agradecidas por ello. Por eso, desde aquí, abogamos por un movimiento de igualdad y equidad real en el que tanto hombre o mujer tengan la libertad y la independencia real de elegir su camino vital: a qué van a dedicar su esfuerzo y su empeño a lo largo de su vida. Personas que deseen trabajar tanto dentro como fuera de sus hogares pero sin perder esa esencia animal que es la que nos hace humanos. No dejarnos mercantilizar porque no somos mercancías ni herramientas de gobiernos ni mercados, y seguir luchando por nuestra libertad de decisión y la igualdad real entre las personas.
http://www.forofeminista.es/activismo-feminista/feminismo-497/
domingo, 10 de julio de 2011
En caso de malos tratos...
Los niños y niñas pueden ser víctimas de personas adultas, pero también de otros menores. Los maltratadores existen en cualquier ambiente (familia, calle, colegio, etc.).
Por eso es muy importante que los propios niños y niñas se preocupen directamente de estos temas con ayuda de quienes tienen alguna responsabilidad sobre los mismos (familiares, maestros, policías, personal de salud, de los servicios sociales, etc.), con el fin de que sepan que hacer si son víctimas de esos malos tratos o lo son sus compañeros o amigos.
Con ese fin se elabora este apartado, el cual puede ser consultado y por lo tanto ayudar, tanto a los menores como a los adultos.
Se definen y explican cada uno de los malos tratos, incluyendo el racismo, la xenofobia y la discriminación como fuentes de malos tratos. Asimismo se dan una serie de recomendaciones y consejos que permitan terminar con esos malos tratos.
MALTRATO.
Cualquier acción u omisión, no accidental por parte de los padres, de adultos u otros menores que comprometa la satisfacción básica del niño o de la niña.
Existe maltrato cuando alguien produce daño físico o sufrimiento, o cuando se hace difícil el crecimiento feliz del menor relacionándose con los demás.
Los menores tienen derecho a exigir que se les trate con respeto, que no se les golpee, lastime, desprecie, a que no abusen de ellos y a que no se les abandone. Además deben aprender a no hacer lo mismo a los demás.
MALTRATO FÍSICO.
Cualquier acción no accidental por parte de los padres, o de otras personas adultas o menores que provoque daño físico o enfermedades en el niño.
Los padres o las personas que cuidan de menores no siempre se portan bien con los mismos.
Algunos adultos cuando tienen problemas pueden dar rienda suelta a los mismos maltratando a los niños. Igualmente los menores, en ocasiones, maltratan a otros niños.
En este caso el menor debe de buscar a alguien de su confianza y contárselo. No debe de permitir que le golpeen, ni siquiera "para corregirlo".
MALTRATO EMOCIONAL.
Hostilidad verbal crónica en forma de insulto, burla, desprecio, o amenaza de abandono, y cuando se impide de manera constante y perjudicial, por parte de cualquier miembro adulto del grupo familiar o de alguien de su entorno, que el niño se relacione con los demás (pasar de él, encerrarlo, etc.).
Es maltrato emocional cuando se compara al niño con otros despreciándolo, cuando se le rechaza, se le insulta, se burlan de el, cuando se le exige que haga lo que no puede hacer. Asimismo es cuando no se le hace caso.
Los niños también pueden hacer daño a otros compañeros (solos o en grupo), con gritos, insultos, motes, burlas, amenazas y chantajes.
El niño no debe de consentir que se burlen de el, que se le desprecie o que lo dejen siempre de lado. Deberá hablar con alguien de su confianza para que lo ayude.
MALTRATO PRENATAL.
Es cuando la futura madre por no tener cuidado su cuerpo o por consumir sustancias o drogas que le perjudican, pone en peligro el feto que lleva dentro. Este consumo puede provocar que el bebé nazca con crecimiento anormal, daños en el cerebro, o con el síndrome de dependencia física de las sustancias o drogas consumidas
Una mujer embarazada debe tener cuidado con su alimentación y su higiene. No debe fumar, beber alcohol ni consumir drogas.
Cuando la futura madre no hace caso a estas indicaciones pone en peligro la vida del niño que va a nacer, cometiendo así maltrato prenatal.
No hay que tener reparo en advertir a la futura madre de que tenga cuidado en su embarazo. El menor puede decírselo a otra persona para que ésta se lo haga saber a aquella.
http://www.forofeminista.es/denunciar-malos-tratos-y-violencia-domestica/en-caso-de-malos-tratos/
Por eso es muy importante que los propios niños y niñas se preocupen directamente de estos temas con ayuda de quienes tienen alguna responsabilidad sobre los mismos (familiares, maestros, policías, personal de salud, de los servicios sociales, etc.), con el fin de que sepan que hacer si son víctimas de esos malos tratos o lo son sus compañeros o amigos.
Con ese fin se elabora este apartado, el cual puede ser consultado y por lo tanto ayudar, tanto a los menores como a los adultos.
Se definen y explican cada uno de los malos tratos, incluyendo el racismo, la xenofobia y la discriminación como fuentes de malos tratos. Asimismo se dan una serie de recomendaciones y consejos que permitan terminar con esos malos tratos.
MALTRATO.
Cualquier acción u omisión, no accidental por parte de los padres, de adultos u otros menores que comprometa la satisfacción básica del niño o de la niña.
Existe maltrato cuando alguien produce daño físico o sufrimiento, o cuando se hace difícil el crecimiento feliz del menor relacionándose con los demás.
Los menores tienen derecho a exigir que se les trate con respeto, que no se les golpee, lastime, desprecie, a que no abusen de ellos y a que no se les abandone. Además deben aprender a no hacer lo mismo a los demás.
MALTRATO FÍSICO.
Cualquier acción no accidental por parte de los padres, o de otras personas adultas o menores que provoque daño físico o enfermedades en el niño.
Los padres o las personas que cuidan de menores no siempre se portan bien con los mismos.
Algunos adultos cuando tienen problemas pueden dar rienda suelta a los mismos maltratando a los niños. Igualmente los menores, en ocasiones, maltratan a otros niños.
En este caso el menor debe de buscar a alguien de su confianza y contárselo. No debe de permitir que le golpeen, ni siquiera "para corregirlo".
MALTRATO EMOCIONAL.
Hostilidad verbal crónica en forma de insulto, burla, desprecio, o amenaza de abandono, y cuando se impide de manera constante y perjudicial, por parte de cualquier miembro adulto del grupo familiar o de alguien de su entorno, que el niño se relacione con los demás (pasar de él, encerrarlo, etc.).
Es maltrato emocional cuando se compara al niño con otros despreciándolo, cuando se le rechaza, se le insulta, se burlan de el, cuando se le exige que haga lo que no puede hacer. Asimismo es cuando no se le hace caso.
Los niños también pueden hacer daño a otros compañeros (solos o en grupo), con gritos, insultos, motes, burlas, amenazas y chantajes.
El niño no debe de consentir que se burlen de el, que se le desprecie o que lo dejen siempre de lado. Deberá hablar con alguien de su confianza para que lo ayude.
MALTRATO PRENATAL.
Es cuando la futura madre por no tener cuidado su cuerpo o por consumir sustancias o drogas que le perjudican, pone en peligro el feto que lleva dentro. Este consumo puede provocar que el bebé nazca con crecimiento anormal, daños en el cerebro, o con el síndrome de dependencia física de las sustancias o drogas consumidas
Una mujer embarazada debe tener cuidado con su alimentación y su higiene. No debe fumar, beber alcohol ni consumir drogas.
Cuando la futura madre no hace caso a estas indicaciones pone en peligro la vida del niño que va a nacer, cometiendo así maltrato prenatal.
No hay que tener reparo en advertir a la futura madre de que tenga cuidado en su embarazo. El menor puede decírselo a otra persona para que ésta se lo haga saber a aquella.
http://www.forofeminista.es/denunciar-malos-tratos-y-violencia-domestica/en-caso-de-malos-tratos/
jueves, 30 de junio de 2011
Inician diálogos para mejorar igualdad de las mujeres de América Latina y el Caribe
Redes feministas de la región del Caribe y el sistema de la Cooperación Española, se reunirán por 3 días con el objetivo de promover y consensuar acciones de coordinación dirigidas al empoderamiento de las mujeres, la igualdad de género y la eficacia de la ayuda, en los IV Diálogos Consonantes a celebrarse del 27 al 30 de junio en el país. La actividad que es auspiciada por la Articulación Feminista Marco Sur (AFM), Colectiva Mujer y Salud (CMS) y el Cetro para la Investigación Femenina (CIPAF), convocó más de 55 representantes de organizaciones tanto del país y de la región, para debatir estrategias que permitan dar continuidad a los avances que se han registrado en materia de género y definir agendas de los movimientos de mujeres y sus desafíos en el actual contexto de la ayuda internacional, así como identificar y operativizar nuevas formas de cooperación para dar seguimiento al tema.
Representantes de la Articulación Feminista Marco Sur (AFM), ENFOFAM, SOFA, Asociación Caribeña para la Investigación y Acción Feministas (CAFRA), Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC), OXFAM, Action Aid Unión Europea, Consejo Latinoamericano y del Caribe de Organizaciones No Gubernamentales con Servicio en VIH/SIDA- (LACASSO), DAWN y la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y el Caribe, están dentro de las organizaciones invitadas.
El acto de apertura contó con la participación Señora Ministra de la Mujer Alejandrina Germán, Elena Montobbio, Responsable del Departamento de Cooperación Sectorial y de Género – AECID, Gladys Acosta, Directora para América Latina y el Caribe - ONU Mujeres, Manuel Alba Cano, Responsable de Programas de Cooperación de la AECID en República Dominicana, Sonia Montaño, Directora de la División de Asuntos de Género, CEPAL, Denise Paiewonsky, Presidenta, Colectiva Mujer y Salud, Lucy Garrido, Articulación Feminista Marcosur (Uruuguay), Flavia Cherry, Asociación caribeña para la investigación y la acción feministas (CAFRA).
Las palabras del acto de clausura estuvieron a cargo de la Ministra de la Mujer “Promover y dar seguimiento a estos diálogos es una importante contribución al debate abierto, serio y responsable entre redes feministas del Caribe y America Latina para fortalecer los vínculos de articulación y trabajo conjunto, a fin de poner en marcha estrategias para la construcción de sociedades mas justas, solidarias, inclusivas e igualitarias”, dijo.
La agenda propuesta por los organizadores plantea dos momentos, el primero pretende reunir a organizaciones feministas y de mujeres, con la intención de socializar y debatir mecanismos que permitan fortalecer su accionar y el segundo reflexionar, propiciar sinergias con la Cooperación Española.
Entre los temas a debatir están: Reflexiones y Debates sobre el Feminismo Contemporáneo en el Caribe y América Latina, Mecanismos de Auditoria Social, La Incorporación de la Perspectiva de Género en el Proceso de la Eficacia de la Ayuda, Estrategia de Incidencia Feminista, Instrumentos, Actores y Modalidades de Financiación con un Enfoque de Género de la Cooperación Española en el Caribe y América Latina y el Nuevo Mapa Político Post Elecciones y la Cooperación al Desarrollo.
Esta iniciativa será un punto de encuentro para reorientar la importancia que representa para estos países mantener el apoyo de la Cooperación Española que permitirá contribuir con el desarrollo en la región del Caribe y América Latina, en el cumplimiento tanto de los objetivos del Milenio y los compromisos de Beijing en torno a la equidad, la democracia y la ciudadanía de las mujeres.
El primer Diálogo fue realizado en el 2008 en Uruguay, en el 2010 en Lima, Perú, y en septiembre de ese mismo año en Antigua Guatemala, y en esta ocasión esta centrado en la región del Caribe, en la República Dominicana.
Los Diálogos Consonantes son conocidos a nivel internacional como un espacio de debate entre las redes feministas del Caribe y América Latina y los actores de la Cooperación, y desde su nacimiento han promovido además, oportunidades de comunicación y coordinación entre las organizaciones de mujeres.
Cuba, Curazao, Haití, Santa Lucia, Las Bahamas, Barbados, España, Trinidad y Tobago, Puerto Rico y República Dominicana, como parte de los países invitados.
sábado, 4 de junio de 2011
Estudio indica que tener relaciones con las media puestas ayuda al orgasmo
Según Gabriel García Márquez, hacer el amor con calcetines “trae la pava” (mala suerte). Sin embargo, la universidad de Groening, en Holanda, podría echar por tierra la hipótesis del laureado premio Nobel de literatura.
Un estudio de este centro de estudios reveló que usar esta prenda en cada encuentro sexual (por más anti sexy que pueda resultar) incrementa en un 30% las probabilidades de alcanzar un orgasmo, propiedad que no se le puede atribuir a la lencería sexy y microscópica.
El secreto estría en el calor que los calcetines proporcionan al cuerpo, y que, en consecuencia, dan mayor comodidad a sus portadores.
El descubrimiento se hizo por casualidad, cuando el doctor Gerst Holstege, investigador de la universidad, intentaba averiguar qué sucede a nivel cerebral al momento del orgasmo.
Holstege examinaba con un escáner de emisión de positrones (TEP) los cerebros de 13 mujeres y 11 hombres cuando experimentaban un orgasmo en tiempo real. Cada persona se colocaba bajo el escáner mientras su pareja (que quedaba fuera del escáner) le masturbaba.
El investigador descubrió que, además de la necesidad de usar calcetines para mantener la comodidad, además de una buena temperatura y así incrementar las posibilidades de obtener un orgasmo, una vez que el clímax llega, todas las regiones del cerebro relacionadas con el miedo o la alerta se apagan.
“Esto es algo que nunca habíamos visto”, explica Holstege.
http://www.forofeminista.es/discusioacuten-general/estudio-indica-que-tener-relaciones-con-las-media-puestas-ayuda-al-orgasmo/
Un estudio de este centro de estudios reveló que usar esta prenda en cada encuentro sexual (por más anti sexy que pueda resultar) incrementa en un 30% las probabilidades de alcanzar un orgasmo, propiedad que no se le puede atribuir a la lencería sexy y microscópica.
El secreto estría en el calor que los calcetines proporcionan al cuerpo, y que, en consecuencia, dan mayor comodidad a sus portadores.
El descubrimiento se hizo por casualidad, cuando el doctor Gerst Holstege, investigador de la universidad, intentaba averiguar qué sucede a nivel cerebral al momento del orgasmo.
Holstege examinaba con un escáner de emisión de positrones (TEP) los cerebros de 13 mujeres y 11 hombres cuando experimentaban un orgasmo en tiempo real. Cada persona se colocaba bajo el escáner mientras su pareja (que quedaba fuera del escáner) le masturbaba.
El investigador descubrió que, además de la necesidad de usar calcetines para mantener la comodidad, además de una buena temperatura y así incrementar las posibilidades de obtener un orgasmo, una vez que el clímax llega, todas las regiones del cerebro relacionadas con el miedo o la alerta se apagan.
“Esto es algo que nunca habíamos visto”, explica Holstege.
http://www.forofeminista.es/discusioacuten-general/estudio-indica-que-tener-relaciones-con-las-media-puestas-ayuda-al-orgasmo/
jueves, 2 de junio de 2011
¿Debería ser un derecho de la mujer el aborto?
Últimamente el tema del aborto ha colmado las páginas web y todo medio publicitario con el fin de llevar el mensaje que el niño concebido es una parte de la mujer y por lo tanto puede disponer de él a su gusto, sin considerar que es también una persona, con derechos, deberes en potencia y dignidad humana. Por supuesta, la idea de que el niño desde su concepción es una vida humana está comprobado científicamente (aclaro). Entonces, esta idea de que es parte del cuerpo de la madre proviene de grupos feministas radicales, posición que creo yo le da mala imagen a la feministas que de verdad luchamos por la mujer y sus verdaderos derechos sin afectar los derechos de otros. Porque cabe decir, el derecho de uno acaba cuando comienza el derecho del otro.
¿Qué opinan al respecto?
http://www.forofeminista.es/salud-e-hijos/deberia-ser-un-derecho-de-la-mujer-el-aborto/
¿Qué opinan al respecto?
http://www.forofeminista.es/salud-e-hijos/deberia-ser-un-derecho-de-la-mujer-el-aborto/
miércoles, 1 de junio de 2011
Lengua
En los últimos tiempos se discute mucho sobre si la lengua es machista. Supongo que habrá que estudiar el caso punto por punto. Entiendo que el común de los humanos son introducimos a veces en debates por pasión y no del todo por conocimiento técnico de una materia. Creo que sí hay parcelas de la lengua que pueden ser interpretadas como de uso machista, si bien hay otros usos que se están imponiendo, con los que no estoy de acuerdo, puesto que violan propiedades fundamentales de casi cualquier "lengua natural". Me estoy refiriendo al tan conocido comienzo de discursos diciendo "Compañeros y compañeras", en lugar de "compañeros".
Entiendo que hay que diferenciar entre género gramatical y género biológico. Por esto, por economizar en la lengua, las terminaciones no marcadas incluyen a las marcadas, en muchos de los casos de generalizaciones de seres animados. No hay que entender en esto hecho discriminatorio, pues del mismo modo el conjunto de los hombres podría "quejarse por no tener un genérico que se refiera exclusivamente y sin duda a hombres, cuando las mujeres sí lo tienen: obsérvese que cuando decimos "todos", podemos referirnos a hombres y mujeres, y sin embargo cuando decimos "todas", exclusivamente nos referimos a mujeres.
Bueno, no me enrollo más, espero que esto sirva para ilustrar y debatir apaciblemente con espíritu constructivo.
Les dejo un texto de la RAE que explica bien el hecho lingüístico. (Lo que sí debería cambiar radicalmente, por supuesto, es que esta institución tuviera un equilibrio mayor entre hombres y mujeres)
Un saludo.
2. USO DEL MASCULINO EN REFERENCIA A SERES DE AMBOS SEXOS
2.1. En los sustantivos que designan seres animados, el masculino gramatical no solo se emplea para referirse a los individuos de sexo masculino, sino también para designar la clase, esto es, a todos los individuos de la especie, sin distinción de sexos: El hombre es el único animal racional; El gato es un buen animal de compañía. Consecuentemente, los nombres apelativos masculinos, cuando se emplean en plural, pueden incluir en su designación a seres de uno y otro sexo: Los hombres prehistóricos se vestían con pieles de animales; En mi barrio hay muchos gatos (de la referencia no quedan excluidas ni las mujeres prehistóricas ni las gatas). Así, con la expresión los alumnos podemos referirnos a un colectivo formado exclusivamente por alumnos varones, pero también a un colectivo mixto, formado por chicos y chicas. A pesar de ello, en los últimos tiempos, por razones de corrección política, que no de corrección lingüística, se está extendiendo la costumbre de hacer explícita en estos casos la alusión a ambos sexos: «Decidió luchar ella, y ayudar a sus compañeros y compañeras» (Excélsior [Méx.] 5.9.96). Se olvida que en la lengua está prevista la posibilidad de referirse a colectivos mixtos a través del género gramatical masculino, posibilidad en la que no debe verse intención discriminatoria alguna, sino la aplicación de la ley lingüística de la economía expresiva; así pues, en el ejemplo citado pudo —y debió— decirse, simplemente, ayudar a sus compañeros. Solo cuando la oposición de sexos es un factor relevante en el contexto, es necesaria la presencia explícita de ambos géneros: La proporción de alumnos y alumnas en las aulas se ha ido invirtiendo progresivamente; En las actividades deportivas deberán participar por igual alumnos y alumnas. Por otra parte, el afán por evitar esa supuesta discriminación lingüística, unido al deseo de mitigar la pesadez en la expresión provocada por tales repeticiones, ha suscitado la creación de soluciones artificiosas que contravienen las normas de la gramática: las y los ciudadanos.
2.2. Para evitar las engorrosas repeticiones a que da lugar la reciente e innecesaria costumbre de hacer siempre explícita la alusión a los dos sexos (los niños y las niñas, los ciudadanos y ciudadanas, etc.; → 2.1), ha comenzado a usarse en carteles y circulares el símbolo de la arroba (@) como recurso gráfico para integrar en una sola palabra las formas masculina y femenina del sustantivo, ya que este signo parece incluir en su trazo las vocales a y o: l@s niñ@s. Debe tenerse en cuenta que la arroba no es un signo lingüístico y, por ello, su uso en estos casos es inadmisible desde el punto de vista normativo; a esto se añade la imposibilidad de aplicar esta fórmula integradora en muchos casos sin dar lugar a graves inconsistencias, como ocurre en Día del niñ@, donde la contracción del solo es válida para el masculino niño.
La Fuente:
http://www.forofeminista.es/discusioacuten-general/lengua/
Entiendo que hay que diferenciar entre género gramatical y género biológico. Por esto, por economizar en la lengua, las terminaciones no marcadas incluyen a las marcadas, en muchos de los casos de generalizaciones de seres animados. No hay que entender en esto hecho discriminatorio, pues del mismo modo el conjunto de los hombres podría "quejarse por no tener un genérico que se refiera exclusivamente y sin duda a hombres, cuando las mujeres sí lo tienen: obsérvese que cuando decimos "todos", podemos referirnos a hombres y mujeres, y sin embargo cuando decimos "todas", exclusivamente nos referimos a mujeres.
Bueno, no me enrollo más, espero que esto sirva para ilustrar y debatir apaciblemente con espíritu constructivo.
Les dejo un texto de la RAE que explica bien el hecho lingüístico. (Lo que sí debería cambiar radicalmente, por supuesto, es que esta institución tuviera un equilibrio mayor entre hombres y mujeres)
Un saludo.
2. USO DEL MASCULINO EN REFERENCIA A SERES DE AMBOS SEXOS
2.1. En los sustantivos que designan seres animados, el masculino gramatical no solo se emplea para referirse a los individuos de sexo masculino, sino también para designar la clase, esto es, a todos los individuos de la especie, sin distinción de sexos: El hombre es el único animal racional; El gato es un buen animal de compañía. Consecuentemente, los nombres apelativos masculinos, cuando se emplean en plural, pueden incluir en su designación a seres de uno y otro sexo: Los hombres prehistóricos se vestían con pieles de animales; En mi barrio hay muchos gatos (de la referencia no quedan excluidas ni las mujeres prehistóricas ni las gatas). Así, con la expresión los alumnos podemos referirnos a un colectivo formado exclusivamente por alumnos varones, pero también a un colectivo mixto, formado por chicos y chicas. A pesar de ello, en los últimos tiempos, por razones de corrección política, que no de corrección lingüística, se está extendiendo la costumbre de hacer explícita en estos casos la alusión a ambos sexos: «Decidió luchar ella, y ayudar a sus compañeros y compañeras» (Excélsior [Méx.] 5.9.96). Se olvida que en la lengua está prevista la posibilidad de referirse a colectivos mixtos a través del género gramatical masculino, posibilidad en la que no debe verse intención discriminatoria alguna, sino la aplicación de la ley lingüística de la economía expresiva; así pues, en el ejemplo citado pudo —y debió— decirse, simplemente, ayudar a sus compañeros. Solo cuando la oposición de sexos es un factor relevante en el contexto, es necesaria la presencia explícita de ambos géneros: La proporción de alumnos y alumnas en las aulas se ha ido invirtiendo progresivamente; En las actividades deportivas deberán participar por igual alumnos y alumnas. Por otra parte, el afán por evitar esa supuesta discriminación lingüística, unido al deseo de mitigar la pesadez en la expresión provocada por tales repeticiones, ha suscitado la creación de soluciones artificiosas que contravienen las normas de la gramática: las y los ciudadanos.
2.2. Para evitar las engorrosas repeticiones a que da lugar la reciente e innecesaria costumbre de hacer siempre explícita la alusión a los dos sexos (los niños y las niñas, los ciudadanos y ciudadanas, etc.; → 2.1), ha comenzado a usarse en carteles y circulares el símbolo de la arroba (@) como recurso gráfico para integrar en una sola palabra las formas masculina y femenina del sustantivo, ya que este signo parece incluir en su trazo las vocales a y o: l@s niñ@s. Debe tenerse en cuenta que la arroba no es un signo lingüístico y, por ello, su uso en estos casos es inadmisible desde el punto de vista normativo; a esto se añade la imposibilidad de aplicar esta fórmula integradora en muchos casos sin dar lugar a graves inconsistencias, como ocurre en Día del niñ@, donde la contracción del solo es válida para el masculino niño.
La Fuente:
http://www.forofeminista.es/discusioacuten-general/lengua/
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